香港造就「國父」，共產黨糟質「先行者」！
吾人此南方微末之島，使內地濱海小村出現結束皇權帝制的偉人，而孫中山自己同革命志士始終並無安排位置，既無分贓意圖更無搶位事實，卻被某些人扣以「獨裁、腐敗、無能」罪名，另一方面，又被利用孫的強國勢力冠上不倫不類的三個字「先行者」！
今年十一月十二日是Dr Sun Yat Sen一百五十週年誕辰，一直以來，華人社會例必紀念一番。香港維多利亞公園旁邊的中央圖書館就有大型展覽，正日還有學術講座。以前，「國父誕辰」列為學校假期，無論辦學團體甚麼背景必須放假，臨近九七，教育當局任由各校彈性處理，放與不放自行决定，總之一學年放足若干日即可，這一毀於無形的手段，完全因為中共從未規定該日放學校假，雖然天安門天天掛馬、恩、列、斯巨像，十一月十二偶爾亦擺出孫「先行者」照片意思意思。
再講「國父」，全世界都有尊崇創建新政體、新國家的禮數，美國有華盛頓，菲律賓有黎剎，前者開國英雄眾多，後者未見成果而逝，我中華帝國蛻變成中華民國，實洪荒所無，尊之為「國父」，孰曰不宜？
不過，正如前述革命志士只顧一心推翻滿清，無意謀取官職，1912元旦，中華民國「開國典禮」夜晚十點才拍大合照，似乎註定坎坷起伏的105年！請看，前三十八在大陸，其中頭十年，「先行者」們猶如喪家犬，和先烈「拋頭顱、灑熱血」創造的「亞洲第一個共和國」幾乎毫無關係，直到「開府廣州」，南北對峙，方有點眉目。
正當國民黨站穩腳跟，成立黃埔軍校不久，孫逸仙博士五十八歲半不到，1925三月十二積勞盍逝，靈堂內，豫軍總司令樊鍾秀的巨型素花橫額（闊丈餘，高近五尺）大書「國父」二字，此即中山先生被尊為「國父」之始，又過了十五年，即抗日戰爭第四年，中國國民黨中央常務委員會決議，尊孫總理為中華民國國父，可謂無私無黨，水到渠成。
長達五十七年的「蔣介石日記」，研究者發現「安內攘外」的舊解讀不正確不全面，而蔣自有一套「大戰略」──誘導日軍的由北至南侵略移轉為由東至西──將日寇意欲橫掃華北華東變成被引到淞滬大決戰，然後國府撤退四川，逼使日軍「仰攻」﹝至長江石牌而止﹞，淞滬戰爭，蔣介石派出嫡系中央軍死傷殆盡，絕無「消耗其他軍隊勢力」之事。
無奈，孫中山革命功勳被共產黨指定「獨佔」﹝「先行者」實際上千上萬，怎可僅用在孫一人身上﹞，蔣中正北伐抗日成果被共產黨輕易取去，「民族英雄」淪為「民族罪人」﹝香港「公信力第一的報紙」頭版廣告日前指斥某些人是「民族敗類」！﹞。
「民族敗類」？敢問：大陸「國史」顛倒六十餘年，港澳「國史」半死不活十幾年，故土山河萬里，尚有幾許真正古蹟文物？吾華夏之人，在遠離倒行逆施、千瘡百孔、殘民暴政、汙辱知識分子的地方，保留絲絲血脈，使「民族敗類」摧毀稍稍減少，無非靠人生信念、歷史信念、文化信念，宗教人士當然是宗教信仰。
兩句話，「國父」屬於適當尊稱，「先行者」指「行先一步的人」，正常人根據事實和語意，都可以得到此一解釋，不二法門是誠實不欺。
最後，「人大」第五次「釋法」，荒唐之處有二：
一、「橡皮人大」自曝其醜
二、 視香港法律人如無物