歷史博物館十二月初整整兩日的「香港的歷史與社會研究」，除了上文提及羅范主管教育時，毀損本港中學歷史課程，尚可略述數事。
主辦單位浸會大學一位博士，報告「香港《華商報》出版始末」，其摘要有以下句子：
「廖承志創辦《華商報》以堅持團結和抗戰為編輯方針，旗幟鮮明地宣傳抗日。」「1949 年廣州解放」，明顯引述或使用「中共語言或字眼」，學者文章必須獨立於政權之外，否則淪為政治宣傳，據瞭解，作者對「中共語言或字眼」並非毫無警戒，平日亦常提醒學生注意，也許，看的都是中共資料，可能忙中有錯。
試看該論文結語200字中：「《華商報》在抗戰前後的香港不過四年五個半月，無論從資金來源、人員配置、辦報宗旨、新聞報導以及具體行動來看，它是由中國共產黨領導主持的一份統一戰線報紙，主要目的是團結海內外華人、華僑、民主人士、各界紳商，尋求支持。以其最終效果看來，出色地完成了中共的統戰任務，而它的經濟版面和副刊，也不乏獨到之處，對香港經濟新聞業的發展，以及四十年代香港文學的勃興起到了推動促進作用。」有那一句是她自己的呢？
上面一段，「旗幟鮮明」四字尤其刺眼，還記得嗎？對，中國共產黨機關報《人民日報》1989年4月26日的社論「必須旗幟鮮明地反對動亂」，以老百姓角度，不明白為甚麼「反對」「動亂」，「黨」「國」「官」「軍」一體，「反對」甚麼呢？至於「動亂」，由四月十五胡耀邦逝世，學生群集天安門要求懲治「官倒」﹝以官員身份倒賣國家資產牟利﹞，到「四二六社論」的十一個日日夜夜，溫和至極，何嘗「動亂」！泰山壓頂開始了。
此外，「廣州解放」，1949 年「解放」「舊中國」，成立「新中國」，當時可能有人認同，當年認同的人恐怕很少不大歎倒楣，上錯賊船！因此，最迷惑人的「解放」一詞，豈可胡亂使用？
無獨有偶，另一位浸大歷史系女士，講「香港招商局起義的經過和作用」，摘要也有以下句子：
「1949 年香港招商局起義是極具關鍵性的事件」，「探討這次起義的巨大作用和歷史意義，以及如何為新中國航運出貢獻」，如果論文受制於「黨國」，吾人可以理解，但身處自由土地的獨立學者，應怎樣秉公處理歷史事件？
論文「中國三大出版社在香港─兩岸四地文化現象之一考察」，談的是甲午戰後「1897 年成立的商務印書館」，與中華民國創立同時「1912年成立的中華書局」，以及「 1948 年由生活書店、新知、讀書合併而成的三聯」，講者摘要稱：「三聯，至今仍然活躍於香港，在中國首都北京以外是僅見的」，「1985 1985年『中國書展』在香港舉辦以來，成為兩岸四地活動的中心」，而「香港書展近年入場人數已突破一百萬」，「本文從中國三大出版社在香港營業和發展經歷說起，進而探討兩岸四地的文化現象」，題目如此龐大，十五分鐘的十倍才能「講清講楚」，好在周佳榮教授語調幽默，滿室生風。
討論時間，有人問到「內地圖書絕大多數『橫排』，極少『直行』」，周教授侃侃回應 ──人類眼睛看書，上下比較自然舒服；日本圖書仍堅持直排，即使電腦一般設定是橫向。
細心讀者會發現「內地圖書『橫排』嚴重影響香港」，臺灣雖然「直排」為主，「橫向」也漸次出現。當然，洋文或數據頻繁，「橫排」有一定需要。
問題關鍵在於：政權干擾「文化現象」，一如文字的「正俗繁簡」，原是「自然衍生」，所謂「規範」，應屬專業及「約定俗成」之事，由不得官廳指導控制！
樹仁大學歷史系彭淑敏，介紹「香港基督徒音樂家：以韋瀚章、林聲翕為研究」，韋是詞章家，林是全面型音樂家，與南下避秦香港的文化人一樣，拒絕「統戰」「收買」，潔身自愛到離世。淺水灣「白雲故鄉」的音韻依然蕩漾！