沾沾自喜的林鄭果然按事先張揚的劇本，1月12日下午宣布辭去政務司司長一職，準備參選特首。坊間現在很多人都把林鄭與梁振英相提並論，說她要繼承「梁振英路線」， 其實與其說路線，不如說作風，兩人都是對北京唯唯是諾，對港人目空一切。只是梁振英早在1980年代便追隨共產黨，林鄭則由殖民官僚過渡至「愛國」港官吧了。
擺在香港人眼前，尤其是林鄭這類「有為」，希望仕途更進一步的官僚，其實不需怎樣爭扎，沒有任何身份危機，有的只是權力欲。由過去效忠大英帝國到今日向中共賣身，面不紅耳不赤，當年爭相以英語向英國人表忠，今日則大談特談愛國愛中華（當然也會順便照顧那些「識時務」的香港權貴利益），行徑則愈來愈向她的大陸同行看齊就是了。
如果說她硬推西九故官「愛國」工程與她覬覦特首官職無關，相信只有白痴才會相信。在辭職前她以為很聰明地完成了共產黨交給她的一件政治任務，就是繞過公開諮詢，逃避民意，盡用程序守則的灰色地帶，即所謂有權用盡，自把自為宣布與北京故宮博物院簽訂在西九興建故宮文化博物館的備忘錄，令全城嘩然，就是她「蛻變」，或英國在後過渡期制度較大幅自由化，在中國主權下再「回歸」威權殖民傳統，令她的長官意志充份發揮的明證。
不知怎的，當聽到她宣布要在西九興建故官文化博物館時，灰記就想起中國教育部過去一段時間在境外很多地方資助設立孔子學院的事。 孔子學院表面上是文化交流活動，由中國教育部撥款，從中國派教師前往外國教授推廣漢語和中國文化，但處處看到中國透過學院干預他國學校／學術自主的痕跡，因而引起不少爭議。
孔子學院的霸道作風包括阻撓人家大學邀請西藏精神領袖達賴喇嘛訪問。2014年，孔子學院總部總幹事許琳在葡萄牙舉行的漢學會議的開幕禮，粗暴的要求將所有大會手冊內介紹台灣蔣經國基金會的一頁撕掉，引發與會者的不滿。亦因此，反對設立孔子學院的聲音不絕。
例如2009年芝加哥大學設立孔子學院，該校百多名教授聯署反對；2013年，加拿大麥馬士打大學、法國里昂第二和第三大學相繼關閉孔子學院，理由都與中方政治影響學術，干涉西方學術自由有關。2013年，加拿大大學教師協會呼籲各高校終止與孔子學院的合作，批評孔子學院「本質上是中國政府的政治機構。他們限制討論中國政府認定有爭議的話題，因此，不應該出現在我們的校園。」
同年，加拿大多倫多大學、美國芝加哥大學和賓夕凡尼亞州立大學都決定關閉了孔子學院。2015年瑞典斯德哥爾摩大學也宣布會關閉孔子學院。（維基百科）
林鄭和一眾保皇人士及墮落文化人都把要求跟據「西九管理條例」，在決定是否建館前諮詢公眾的聲音視作「政治干預文化」，實情是興建故宮文化博物館也罷，設立孔子學院也罷，都不是純粹的文化活動，而是有著共產黨的政治任務。外國的大專機構始終不用看中國的臉色做事，眼見孔子學院帶有政治色彩及作風霸道，一些大學決定終止與中方的合作。
而香港本來也有「一國兩制」，理論上，是否興建一個博物館，是否一定要在西九興建，都是香港份內事，但只懂看中共臉色辦事的林鄭 ，對香港人充份「發揮」長官意志，ego無限大之餘，在中共長官面前又變得乖乖聽話，甚至刻意奉迎，即使大陸方面沒有明言一定要落實興建博物館，她只會為了討好長官而千方百計要成事。她之前那句「你們怎抹黑我不要緊，不要抹黑中央」（大意），就充分表露她護主情切，不把理論上她要服務的香港人放在眼內。
一月六日林鄭在爭議聲中到立法會接受議員質詢，「長毛」梁國雄向她送上現在中共奉為國寶的孔子的名言，「民無信不立」，指她不按規章制度辦事，失信於民，暗諷她遲早垮台。不知「長毛」特別引用孔子名言是否「別有用心」？灰記看到這段立法會直播片段，不知怎的，又想起孔子學院，想起「文革」。
中共近年祭起孔子這面封建大旗，到處設立孔子學院，很明顯是因為它的馬列主義破產，只能銷售民族主義，銷售中華文化精粹（在香港就是推行國教，強推香港學校到內地交流等一連串計劃）。如果中共向外國的大學推銷中國馬列學院，相信人家一是避之則吉，一是會回敬一句，我們自己更懂得批判性地教授馬列主義，不用中國政府操心。
但中共是否真的覺今是而昨非，重孔子而輕馬列？答案當然否。習近平在內部講話就不只一次提到黨要堅持姓馬，孔子只不過是他們利用來對外統戰。換言之，孔子也罷，故官也罷，都是中共揮之則來，呼之則去的工具，所謂「中國文化」，所謂「愛國教育」，都是中共的統治和統戰術，沒有膜拜的必要，看看孔子和故宮在「文革」的遭遇便清楚。
孔子因為是封建禮教的總代表，儒教的「忠君愛國」思想在中共的革命者眼中都是落後事物，必須大加批判（現在不革命了，可以借「忠君愛國」來宣揚「忠黨愛國」）。而孔子好，馬克思好，都是人，即使是他們時代的教育和哲學大師，但並非句句真理，不必膜拜，這是十分簡單的道理。但中共革命者，特別奪得政權成為統治者後，非黑即白，一言堂作風嚴重，到了「文革」時期更是毛主席說了算。
那時「革命導師」毛主席幹勁十足， 除了對內「革」共產黨的「命」，對外作為抗衡蘇聯「修正主義」和「社會帝國主義」的「偉大舵手」，自然要把自己塑造成馬列主義的最權威解釋者，而把馬列主義奉為「最高真理」更不再話下。而作為革命對象，作為中國傳統文化代表的孔子遭鬥垮鬥臭更不可避免，於是孔子被臭罵「孔老二」。當毛澤東和他的「親密戰友」林彪鬧翻，林墮機死於蘇聯境內之後，毛在1974年更把無辜的孔子牽扯進來，展開「批林批孔」運動，批鬥兩個已死的人，藉以敲打建黨早期曾經是他上司和反對過他的周恩來，一個早已臣服他的前政敵，反映獨裁者的城府何其深。
在那個政治掛帥的「大有為」年代，一切要「破舊立新」的年代，不但「孔老二」，一切傳統事物都遭殃，毛主席的紅衛兵曾企圖大肆破壞故宮， 共產黨大管家周恩來廢盡氣力才把破壞程度減至最低。那個是毛主席最獨斷「朝綱」的時代，「我是和尚打傘，無法無天」，這是毛澤東對自己的極權，視國法黨章如無物最赤裸、最洋洋得意的評價。
當然，灰記不是要將林鄭一個小小特區官員與「偉大領袖」毛主席相提並論。但如果林鄭了解中國歷史，就會知道毛澤東把長官意志推至極致，漠視一切規章制度，為中國製造了一場又一場人為災難的教訓。如果林鄭不是習慣了當官高高在上，一定會知道正正因為中共沒有徹底批判「文革」和毛澤東，反省極權統治的禍害，不願建立由人民選擇政府和監督政府的典章制度，結果仍是大小官員長官意志橫行，老百姓只能忍氣吞聲過活。
今日她在公眾面前說盡風涼話，好像「笑罵由人」，實情內心充滿「你地奈得我乜嘢何」的自我感覺良好 。她以為在中共的祝福下，當上特首可以更隨心所欲，可以更玩弄市民於股掌，所以可以肆無忌憚，聲稱自己是天主教徒的她，竟然連參選是上帝的旨意也說得出口，瘋癲程度直逼Donald Trump，連梁振英要參選特首前的親民騷也不屑，一副捨我其誰的架勢，完全是權力沖昏了頭腦，人也變得瘋狂。
幸而香港人還有未完崩解的制度和半吊子的自由來反對她上位。 而無論在中國還是香港，愈來愈多人了解缺乏權力制衡，瘋狂的長官意志的巨大破壞力，並且不會默默承受。