題為編輯所擬
人生變幻莫測，人人都有迷惘時，求簽問卜或祈鬼神指點迷津，乃平常不過之事，上世紀廣東沿海人士逃難落戶香江，大多敬奉祖先、土地、觀音、關帝、城瑝、天后，當年鄉議局的劉皇發以其鄉紳領袖身份，於年初二到車公問卜，本是一發鄉土情懷與民同樂。
本來鄉議局作為一小撮人的組織，不應大張旗鑼豉到沙田車公廟求簽問卦。此外，新界選區政客如用浩鼎之流，有心利用以此暴光的節目，聲稱篤信耶穌上帝，行為上敬拜偶像亦不以此為過，而問題是鄉議局乃地方或小撮人的小組織，強行代表香港求簽，誤人迷信事少，欺世盜名事大，試問鄉議局憑什麽這樣做？昔日皇權時代，也只有皇帝才可以以天子身分代表國家祭天。
查實以香江民間廟宇神衹排名而言，九龍黃大仙才具代表性，而各圍村內車公，乃新界土著們的宗祠神祇，非全港象徵，鄕議局的作為，旨在以新界原居民的神祇，以寡凌眾，強行充當香江正統，亦屬有誤。
至於民建聯周浩鼎之流，選舉時就號稱一神上帝子民耶穌信徒，年初二就奉拜泥塑神祇車公，將天下神明鬼神視為個人政治器具，汚蔑宗教信仰，人們會因此鄙視基督教信仰和其信衆，有人把此人形容為「政棍」，實至名歸。言行不一，卻擔當社會重要公職，位尊而德薄，昨非而是今，用意除了在於瞞騙天下人民，汚蔑基督信仰，實無其他解說。
此外，還有如林鄭之流，聲稱應上帝呼召參選特首，有如昔上皇朝時代，訛傳天有異象以示改朝換代或誰乃真命天子，此乃口出狂言，詐騙愚民市井無知，亦是對非基督教和其信徒的侮辱和不尊重。
因此，我不批評政客求神問卜，問道於鬼神，畢竟人人有信仰的自由，但信仰理應留於個人道德行為心智層面，不應像鄉議局向車公搖簽問卦置於眾人之事或公權的處境，亦不應如林鄭般以神明虛報黃袍加身，今非神權時代，何況香港乃宗教信仰多元自由之地，將個人宗教信仰放於政治上，於理不合，對各種信仰的信徒亦不公。
政客可以因其個人宗教信仰驅動他的政治行為，誰也不能阻，但不應將其信仰套用於涉及公衆事務之上，一如耶穌所言「上帝歸上帝，凱撒歸凱撒」。