獨派出席左翼議題的社會政治參與，在其他國家本來就是一種社運圈的常態。為何？獨派團體需要參與左翼議題群眾的想像去組織獨立運動（群眾相對地較相信變革/進步），左翼議題需要獨派進一步衝擊政商社會結構，兩者本應相輔相成。
然而在香港，左翼議題往往被遊行集會的方式模糊了焦點。新興獨派學生領袖會批判進行的方式「行禮如儀」、「永續社運」、未有實則帶來任何重大而根本上的改變。
作為一個獨派，我並不同意。任何的政治社會變革的道路是漫長的，組織群眾去相信進步/變革，是需要時間而沒有任何捷徑。對我而言，遊行集會從來並不是為了直接撼動政權而導致革命變革，只是間接透過鞏固相信同一價值的群眾信念，鼓勵其繼續實踐意志，擴大社會戰線。「理念不會死，後繼必有人」就是要使群眾帶動群眾，去繼續組織、團結，令更多受壓迫的民眾投身社會變革。
有時候我會想：若和理非是一種教條主義，非勇武不可又是否另一種教條主義？試想像：如果大家五一遊行途中集體停留，開始自行佔路或甚至改變遊行路線，爭取到成果的機會會否比現時為大？就我對現時政社環境判斷，答案是不。結果會如每次激烈抗爭一樣，警察最後出動配備重型軍械（包括：槍）的速龍小隊驅散，然後事後進行大規模清算及逮捕行動。五一遊行是否應該勇武化這個命題，如與獨派行動作同樣的類比的話，我會反問：是否每一次抗爭都要令抗爭者有機會出現失去自由或工作之代價？
而且以後五一或左翼議題遊行對獨派團體領袖的思考位是，既然不能勇武，可以如何使議題或方式更進步？我大膽拋磚引玉提出：會否可以在遊行前後在附近宣揚中國因素對勞工之害？或有研討會在附近討論勞工運動應該如何進一步組織衝擊政商結構？
嘲笑港豬不是獨派應有之為，勇敢捨棄門戶之見，逐步組織群眾才是出路。引用社會運動大師阿蘭斯基作結語：「The despair is there; now it's up to us to go in and rub raw the sores of discontent, galvanize them for radical social change.」