灰記不小心把一個不知名的訊息刪掉，內容是一條問題：今年會否寫六四？苦思了好幾天，這個博客寫六四還寫不夠嗎？別人也寫了很多，支聯會未能與時並進，泛民回應不了本土派的詰問⋯⋯，才疏學淺的灰記還有什麼可以寫？
看了一個名為何正男的港獨／本土派的文章《六四何去何從》，反而覺得有點興味重申自己的一點想法，在思考的過程中釐清了一些思緒。最主要是「去除」了事必本土與否的「緊箍咒」。
為了回應本土派搶奪／否定六四話語權，一些朋友吃力地寫文章，企圖透過闡釋六四如何如何本土以爭取那些本土派青年的「諒解」， 尋找出八九民運與本土派的最大公約數。灰記看著朋友看似徒勞的努力，心中忽然有一㮔強烈的感覺，六四雖然很本土，但它的意義不在本土。
那些說六四很本土的朋友說得沒錯，28年前的5月，數以百萬計香港人上街聲援北京的學運／民運，香港人每日不再只想著賺錢、炒股、買樓，而是牽掛著北京所發生的一切，不分地區，不分行業，三日一小活動、五日一大活動，如此左中右全民忘情投入的運動，怎能不說是本土！及至六四屠城，百萬計港人不只一次公開悼念北京的死難者，全城悲憤（當然更有恐懼)，怎能不說是本土！只是當時的香港人不願意／不懂得明言，因為八九六四令很多香港人重拾中國人的身份，我們對北京民運的寄託與失落，都交織著香港人與中國人身份的相互重叠。
無論願意不願意，承認不承認，1989年6月4日凌晨以至往後的日子，很多很多香港人是懷著「同胞之愛」而傷心落淚。而這種「同胞之愛」是出於非常非常樸素的情感。灰記敢斷言，若非基於「同胞之愛」這樸素的情感，那萬計hardcore市民，不會年復年的到維園舉起燭光，黯然垂淚。至於那些本土派學生領袖所批評的中國情懷，那些本土派作者如練乙錚、何正男，所要求淡化的中國色彩以迎合本土派，市民「不自覺」地表現出對「同胞之愛」是否也是要被清算的「中國情懷」／ 「中國色彩」？如是，恐怕本土派「革」了支聯會和泛民的「命」，也滅不掉這種「中國情懷」／「中國色彩」。
因此，態度開放如何正男，說本土派要重構進步的六四論述，說「在香港人身份下難以用中國人身份紀念六四」，說「中國民主化並非香港人之責任」，都沒有認識到這種模素感情的堅韌，更何況，對於眾多見證過八九六四的香港人，「在香港人身份下難以用中國人身份紀念六四」、「中國民主化並非香港人之責任」若非nonsense就是假問題。於他們而言，「1989年的5月和6月，我們不正正經歷了本土、香港人、中國人的大融合嗎？」「因為八九六四，香港人對中國的民主化當然有責任，有責任不是說要去領導中國民主運動，而是在可行的範圍下盡力支援。」
當然，香港暫時還是自由多元的社會，本土派要去重構進步的六四論述悉隨尊便。站在反對一切民族主義／種族優越主義立場，灰記也應該有所警惕，這種樸素的「同胞之愛」也有可能被中國民族主義者所利用。但不知怎的，灰記從見證過八九六四的香港人樸素的「同胞之愛」，反而看到一種跨越族群隔閡的可能性。何解？其實1980年代香港人憑經濟的優勢，對「落後」的大陸人諸多不順眼，那時不叫本土主義而叫大香港主義。是八九民運拉近了香港人與大陸人的距離，消減了香港人的優越感。當然，時移勢易，大陸人與香港人的矛盾與隔閡與日俱增，但香港人仍然從天安門母親，以至維權人士、維權律師等的不懈抗爭，看到中國的希望。而支聯會的紀念館和維園燭光晚會，至少讓那些未忘「同胞之愛」的香港人，和那些尋求真相，尋求悼念空間的大陸人再次走在一起，重拾／認識當年的初心。說到底，八九六四無論如何本土，也不獨是香港人的事，甚至不獨是中國人的事，是十多億人的民主進程被槍砲坦克腰斬的世界大事。
於灰記而言，所謂「同胞之愛」，就是對人的樸素感情。當年香港人放下優越感，擁抱大陸同胞，香港人，無論記者還是聲援者，在北京受到空前的歡迎，屠城當日，北京市民冒生命危險也要保護好香港記者和聲援者，希望香港人（當然也有外國記者)將屠城消息傳播出去，那是何等樸素真摯的感情！因此，六四晚會沒有了中國人的身影，不去掉念逝去的抗爭者，不去聲援當前的抗爭者，就成不了六四晚會。
其實本土派如果真的是開明又在意六四的話，效法眾多外籍人士(他們有部分可能是香港人)，到維園向中國的抗爭者致敬就是了。你們不願意這樣做，恐怕不是因為「在香港人身份下難以用中國人身份紀念六四」(外籍人士不是以中國人的身份紀念)，也不是因為「中國民主化並非香港人之責任」(外籍人士也沒有想到中國民主化是他們的責任)，而是在意「六四晚會已淪為政黨(而不是本土派)的鑽取能量的舞台」。因此才會攻擊支聯會和泛民(特別民主黨)領導與中共政權「千絲萬縷」的關係，甚至有人企圖把維園晚會描寫成中國透過泛民「河蟹」香港人的工具，歸根究柢，是那種樸素「同胞之愛」的感情不輕易向「本土價值」就範吧了！
灰記不想過度美化這種「同胞之愛」，因此加入如下註腳：紀念六四，不因你是中國民族主義者，反對中國民族主義，不因你是香港民族主義者。人權高於主權，也先於身份認同，「同胞之愛」也好，香港人身份也好，最好除去排他性，讓人的價值得以彰顯。