圖：Ivy Li
雖然身為加拿大人， 但在香港出世和長大的我，對那些在現時越來越嚴峻的政治環境下，仍然繼續堅持爭取民主、人權、自由的香港人，不能不佩服。最近看了王一一飛寫的「關於國歌法一事」［1］，便也東施效顰，用「義勇軍進行曲」的音樂，填了一首「香港公民撐傘頌」：
香港公民撐傘頌
撐傘！那勇敢不屈的港人！
用無比的決心，撐住她(他) 們美好家園！
一國兩制到了被毀滅的時候，
他(她) 們不怕入獄一齊高聲的怒吼。
撐傘！撐傘！撐傘！
她(他) 們無畏無懼，
不怕極權的打壓，舉傘！
反抗極權的打壓，撐傘！
撐傘！撐傘！撐！
民主國家如加拿大、美國［2］、英國都只有國歌禮儀（national anthem etiquette or code），並無「國歌法」。 遵守禮儀與否，是公民的個人決定，並無刑責，因為人民對國家和政府有表示不滿或憤怒的自由同權力。加拿大國歌與歌詞更列明是在公共領域（public domain），即是任何人都有權使用或加以創作。其實人民對國家及政府的真正尊重和愛，只能用公平仁義的善政來贏取，怎能用刑罰來培養的呢？
「國歌法」除了進一步剝奪香港人的言論自由外，更是洗腦工具。「義勇軍進行曲」是1934年田漢作的詞，1935年由聶耳譜曲，歌詞一開始便大聲疾呼被壓迫的人起來反抗，實是非常吻合香港人捍衛自己及下一代要自主、不做奴隸的精神，所以將「義勇軍進行曲」變成控制打壓人民的工具，實在非常諷刺，亦對填詞者不恭。
我完全不懂音律，唯有請教善長音樂的朋友，這首「香港公民撐傘頌」實在貽笑大方，無非想向爭取民主、人權、自由的香港人敬禮，讓大家知道國際公民社會仍有很多人會用自己的方法支持香港、為香港發聲，亦希望透過港人撐傘精神演繹田漢曲詞的真正含義，向在文化大革命中飽受凌辱摧殘、1968年慘死於極權手上的作者致意 -「義勇軍進行曲」是田漢為被壓迫者而作，並非寫來給壓迫者使用的！
註：
1. 「關於國歌法一事」（王一一飛）
2. 網上有文章（例如「美国国父们为何如此痛恨“民主”？」）推銷一種說法，指美國「國父們」痛恨民主，又說美國政制並非「民主」(Democracy)，而是「共和」(Replublic)。這種說法是斷章取義的誤導，當中所說的「民主」，只是指「純民主」(pure democracy)，在「純民主」中，所有制度設立都是全民參與及少數服從多數，並無憲法保障少衆的基本權益，美國「國父們」反對的就是這種「純民主」。美國是一個「民主共和國」（democratic republic），一方面實行「代議制民主」（representative democracy），所以國家最高權力仍是在選民手上，另一方面每個公民的基本權益都受到憲法保護。美國是一個民主與共和的混合體。
延伸閱讀：
「美国国父们为何如此痛恨“民主”？」
The United States of America is a Democracy
Democratic Republic