親愛的弟兄姊妹們：
入獄已逾一個月，收到弟兄姊妹的來信鼓勵，心中有感不吐不快。在香港，不像歐美等地，基督教並非主流（以信與不信的比例來說），我們的教會一直都熱衷社會服務，關心弱勢基層。有弟兄在信中向我道歉，說沒有我那份勇氣去改變社會，我不得不公開地說，百節各按各職，叫愛神的人得益處，也造就他人，弟兄無需要向我致歉。因此，我從來不會抱怨為什麼教會總是在社會或政治議題上沉默，我固然想主內的弟兄姊妹們按你們的公義心發聲，但我總是會諒解或理解大家不同的限制。我其實也很感激教會投身社會/社區事務， 以我教會為例，中午時份會成為大眾飯堂，有很便宜的午餐及舒適環境讓基層員工好好休息，又在區內服務市民，接觸貧窮人，想辦法給他們一杯涼水。
每個社區服務都重要，弟兄姊妹除將福音告訴他們外，也可從他們身上反思這個政策，甚至制度本身的流弊，我相信很快就會明白到，如不徹底致力改變結構問題，制度缺陷，總有十萬八萬個個案，數以百萬的窮人等大家賙濟。因此，我更是大力支持教會走入社區，服務基層，廣傳福音。反之，如果教會只是每星期日崇拜唱詩，互相問候，試問又如何在眾人當中作鹽作光？又如何作見證告訴未信者我們當中有愛，有上帝同在？於我而言，愛人如己的最佳實現正是關懷社區，當然亦不足夠，因當你們給他涼水後就掉低在沙漠也非愛的本意吧？細察他們的生命、了解制度的壓迫，才是與他們同行。
事實上，基督教自大，都有保守開明之分。我感謝神，我的教會沒有對我作出任何詰難，使我不用效法馬丁路德金牧師般為自己的非暴力抗爭辯護。但最近見到何君堯等建制中人（何說自己是基督徒）對自己的主內弟兄戴耀廷大力鞭撻，於心不忍。昨晚剛好讀到：「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」（《加拉太書第六章九至十節》）。我不明白何以君堯「弟兄」甚至會將經文翻轉來讀，不但沒向眾人行善，更是要置戴耀廷弟兄於死地，將無論佔中，甚至港獨的罪名都放在戴身上，但要港大辭退戴弟兄，即使港大已明言回覆內部處理，依然窮追猛打，所為何事？由此，此經文也送給戴弟兄，請他不要喪志。
接着的星期二（ 9月19日） ，我亦將與戴弟兄及另外七位被告一同面對「公眾妨擾罪」的案子。這數天閱讀《明報》副刊中戴弟兄都是多次苦口婆心希望香港基督教會發揮影響力，也要為公義為社會政治議題發聲。我已是獄中人，想必戴弟兄不久也是，我希望主內的弟兄姊妹不要沉默，只要大家翻開《新約》，讀過四福音書及《使徒行傳》，就不難發現今天我們所作像是顛覆性的事情（所謂「違法達義」 ），其實基督和使徒比我們做得更徹底。祂既非廢掉律法，而是成全律法；我們效法基督，也非破壞法治，而是務要將法治推向一個更高更全面保障人權的層次，成就法治。我們入獄本可避免，正如戴弟兄可繼續在港大寫著作，但今天我們面對訴訟仍坦然無懼，正因我們有確信的政治理念，如保羅獲得福音後，無懼風浪海難，不怕無辜入獄兩年，都要將福音帶到羅馬去。
條條大路通羅馬，不知道諸位主內弟兄姊妹在哪個崗位服侍，但也希望你們都在你們的群體中盡心盡力，我更希望大家可以多投身在社會服務，榮神益人。有位弟兄給我一段經文，我很喜歡：
「我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」（《聖經•約翰福音第12章第24節》）
我也在此將經文送給戴耀廷、陳健民、朱耀明三位弟兄，縱然監牢之苦並不輕省，但主也不會給我們承受不了的試驗，但願我們都能以「愛與和平」的心拒絕今天不公義的制度。正如劉曉波所言：「我們對這個社會的拒絕，不是出於憤怒和仇恨，而是出於寬容和愛。我們永遠不會是現存秩序的認同者和辯護士，我們以永遠的愛來拒絕。」。願慈愛的主耶穌基督與眾弟兄姊妹同在！