一般人看世界傾向靜態，較少／較難留意到動態的改變——不論是循序漸進的演化抑或溫水煮蛙式的沈淪。
客氣話說得多便矯情，苦難經歷得多便麻木（或超脫）。重複做一件事，難免由量變到質變。那種變異何時出現，為何出現，如何出現，沒法說得準，正如妳/你再喜歡吃肉，也難保下一刻不突然轉性，改為吃素，嗅到肉香便作嘔。
在政治領域，靜態的看世界方式更不管用。過去幾年，有學者寧減少做研究的時間，也要投入網上世界，煽風點火，誇張失實地大放厥詞，做帶領群眾反抗極權的急先鋒。以其學術地位而言，實在沒必要大失身分，做這種挑撥群眾的爛頭卒。
同情地理解的話，他是要做電影《鹿鼎記》中周星馳的師父劉松仁。這樣做對不對，暫不討論。我留意到的是，被鼓動起來的仇恨，曾轉化為爆炸性的政治力量，但隨著形勢發展，已威力大減。
同一套操作方式，開始有老化跡象。他無法驅使人跳出舒適區，作激烈的政治抗爭，只能吸引一班自己友在圍爐取暖，致力維持自我良好感覺。劉松仁無法弄假成真，反清復明，更諷刺的是，天地會的人有反客為主之勢，劉松仁為免群眾離棄，只有繼續花時間，生產迎合他們的論述。無奈角色正在轉移，誰利用誰已不容易搞清楚，操盤人的成分，被義務勞動的角色扮演者溝淡中。歷史果然是飄忽而吊詭。