䇿展前言
香，氳氤靉靆，芬芳馥郁的美好氣味，首先來自天然草木花蜜，有濃烈而中人欲醉者，亦有幽微高遠的清淡者。香也是自然與人工的交匯點，人類從自然提煉各種香料，虛無飄渺的香氣賦型為具體之物，中外均有源遠流長之香文化，家室、靈墓、廟堂、宮廷等處處，均見焚香，滌洗心靈，氤氳靉靆，有禮敬有幽思。
有說香港以土沉香而得名；土沉香又名莞香，1930年代的香港作家永言所著的《香港地名考》中，指香港「名以運香木出口著名」，元、明朝代，尖沙頭（即今尖沙咀）曾用作外銷莞香的中轉港，因此古稱「香埠頭」。香港素植有土沉香樹，但也是近年出現大量盜伐之事，才讓很多香港人認知到，這是香港瑰寶，是本土的象徵，它甚至令邊界出現（同時模糊）。
關於香港的歷史，總是眾說紛紜，錯綜複雜；概念尚未釐清，史實尚未爬梳，外在的擠壓卻已經來了。近年，「香港在消失中」，乃是民間普遍的情緒，消沉的無言共通。「無何有之香」食了個字，像個玩笑，但本應作為家鄉的香港，若不過如暗香幻滅難辨，其實甚悲沉。
香火不過煙雲，這是令人嘆息的虛無，還是我們可在虛無中生出自己的繚繞痕跡？氣味是感官，香歷來在文字符號系統中都借代女性，從女性視角，摸索幻化的身體，能在歷史、本土等大脈絡中，找到自己的創造性位置嗎？
本展提出「氣味／焚香」、「香港」、「女性」幾個角度，邀請藝術家與文學作者參展時，選取超過一個角度來作複合性的思考；文學作品均創作在先，而視藝作品乃是平等的對話，而非單純照本宣科的演繹。張愛玲的小說《第一爐香》、《第二爐香》享負盛名，均以香港獨特的社會環境為背景，其中女性命運與兩性關係之悲劇，亦側面寫出香港社會文化心理的隱暗一面；倪鷺露的繪畫素多率直寫意的女性型態，她自張氏小說中提煉場景和情緒，並以個人風格統御閱讀所識。曹疏影的〈沉香〉其實源於拇指姑娘的童話，有地底的黑暗稠密；鄭志堅的作品採「倒流香」的方式，往兩個方向傾流，香的燃燒是一種參差的生長。陳暉健的詩〈沉淪〉捕捉莫以名狀的曖昧場景，某種離開的意緒糅雜於密語的氛圍中；許思樂本身時常離開香港，反而在流動中引入了時間與回憶的維度，開闢了親密的離散型態。一種現代以至極其當下的立足點，讓「香」這遠久輕幻主題再作生成變化。
策展人：鄧小樺（文學）、石俊言（視藝）
展覽簡介：
香，有來自天然草木，也有從自然提煉各種香料，把香氣賦型為具體之物。香，亦如香港，其暗香幻滅難辨，實甚悲沉。香，歷來在文字符號系統中都借代女性，從女性視角，摸索幻化的身體。本展提出「氣味／焚香」、「香港」、「女性」幾個角度，進行文學與視藝對話。一種現代以至極其當下的立足點，讓「香」這遠久輕幻主題再作生成變化。
策展人：鄧小樺（文學部分）
、石俊言（視藝部分）
參展藝術家：
張愛玲 ─ 倪鷺露
曹疏影 ─ 鄭志堅
陳暉健 ─ 許思樂
展覽日期：2018年2月24日至4月1日
開幕酒會：2月24日（週六），6:00 - 8:00pm
地點：香港灣仔軒尼詩道365號富德樓8樓
開放時間：逢星期二至日中午12時至晚上7時
活動連結
主辦：香港文學館
資助﹕香港藝術發展局
鳴謝﹕艺鵠