「萬千星輝百樂門」，二月十六、十七年初一、初二兩日於紅磡高山劇場上演，由梁煒康、黎耀威「新世紀粵劇」團隊製作，每場逾千門票售罄，江湖地位日漸肯定。
首日，七點半開鑼，直打至十一點半，百分百心機一擔擔。「吾識大戲」今次編演新故事，旨在宣揚「吾行正道」：吾等粵劇仝仁誓要堅守正念、敬重師尊以遵行正途。
話說一窮鄉小村，阮兆輝飾之武師父年邁體弱，命八歲時撿回的武德鼎(即黎)赴省城尋師兄武德書（即梁）。豈料師兄不特未在曲藝界大展功夫，且只與賣發財、賣美容、賣豆腐的戲行中人於市廛搵食，彼此一輪唏嘘撞擊，决意往「百樂門」投名状。
「百樂門」者，俊紅塵（陳鴻進）斥鉅資之戲班劇場，唯當時女性於行內無地位，遂悉心栽培契仔高務遠（黄成彬）。俊老板見投名狀欲演「武松殺嫂」，允予排練，但西門慶須由契仔擔綱，高向來恃靚懶散，疏忽曲辭，骨牌效應之下，人人大受影響，綵排一塌糊塗，合作告吹。
下半場，師兄弟倆夢迴大唐大宋，「梨園」楊貴妃、蒙元關漢卿、明末湯顯祖，迄今當代清朝，武思苦（阮兆輝）擅呃識騙、「紅船」三妹姐（鴻進）等等，在在皆有寓意，總之，無論姓名、綽號、藝名、橋段、曲辭、對白，全部意在言外，寄托深遠，乃至謝幕時，煒康灑淚感言，耀威爆料：佢喊咗好多次啦。
作為關心文化的行外人，有幾點疑惑：單張「豐姿」之豐，形容王婆、俊婦豐滿或恰可，否則沿用「丰姿」為上；元寶奎一時大意，將「遂心」誤作「逐心」；「我們、他們」是否我哋、佢哋為宜（粵劇務須用文言、口語，一般書面語大忌，五十年代薛大師唱做給北京阿爺聽的語體白話版本粵劇，堪作歷史現象研究）；字幕「眉稍眼角」之稍應係梢，其後則正確；字幕二度「記念」，意為紀念，二者雖有時通用，似以後者為合；偷情句之「十二時」，改成「子夜時」較佳；「拚」字上去聲似誤，此字粵語不同「拼」。尚有他例乎？吾不知，勞請編導監製自尋（煩惱，一笑）。
值得一提的是：「揠苗助長」，此有關教育法則之成語，被意思完全不通之「拔苗助長」佔據了太多書本、文章及廣播，幸而該晚正確無誤，實為正確傳承榜樣。舞臺的唸白和字幕，一再出現「承傳正念」「宏揚正道」字句。的確，粵曲粵劇大大有助粵語正音，先輩前賢的發音亦真切準確：不論入聲及平上去，陰陽抑揚，合口開口，鼻音輕重，聲聲慢，音音清，韻律婉轉鏗鏘。
「初一梗係要開戲」，為梁煒康引述戲中「師尊」輝哥之語。農曆新年做大戲，一向乃戲行傳統，大鑼大鼓，符合新正熱鬧氣氛，尤其是鞭炮禁止後，噼哩啪啦欠奉，「爆竹一聲除舊歲，桃符萬户慶更新」，只能見於門聯，鑼鼓喧天，益形珍貴。
高潤權、潤鴻昆仲與眾樂師拍和，牡丹綠葉，襯托聲勢，細緻優美。
最後，要畧談拍手問題。
是晚演出，舞臺上下，互動其實相當熟絡。謝幕過程中，武師、舞姬及眾演員，一層一層鞠躬，梁更強調人人都是演員(即係冇㗎哩啡)，特予多謝，於是，觀眾聽眾鼓掌，演出者亦拍手，不過，細心比較，和大陸舞臺上表演者由始至終你拍我也拍仍有分别，「百樂門」部份演員只是鞠躬為禮，並未拍手，部份則間歇性地拍。筆者明白演員有時會表示互相鼓勵或欣賞，拍拍無妨，但臺下掌聲，是對演出成功的回報，含有多謝之意，臺上跟着亂拍一通，到底是誰激勵誰呢？
附帶一問：「甚麼叫掌聲鼓勵？」還有，「請大家熱烈鼓掌！」掌聲或鼓掌，不是自然而然的嗎？怎會需要提示呢？這不是老點嗎？
#老點，粵語，國語可能是老指揮；至於普通話，不知道有沒有「普遍通行」的對譯。
「普遍通行」四自是「普通話」的官式解釋！