如果小時候看千與千尋，我的目光大概只會落在白龍和千尋的感情線上；如今看千與千尋，千與千尋就像一本關於人生的說明書。
關於無意識
千尋的父親荻野明夫與太太荻野悠子走進異世界後，因著美食的香氣而進入了無意識的狀態，後來他們隨意吃異世界內的食物而都變成了無明、無意識的豬。
這一段關於無意識的描繪非常有意思，一方面如導演宮崎駿所言
「他們若一直待在千尋身旁；只會妨礙到千尋的成長，並認為從日本泡沫經濟發生後，到現今仍沒弄懂原因情況的成年人也跟千尋父母一樣都變成了豬。」
另一方面，千尋的父母有兩句十分重要的對白直接表現了無意識的可怕，
太太荻野悠子：等一會有人本再付錢就可以了
父親荻野明夫：要付現金還是信用卡都可以
當社會提倡只要你吃飯願意付錢，金錢可以令別人的意願都變得無關痛癢之時，那一種忘了心志而只把目光投射在物慾上的無意識便隨之而來。其實我們從來都不知道「一頓飯」的真正「價格」是多少，人生如戲，戲中長期陷入無意識狀態的代價就是失去閃亮生輝的靈魂，忘了自己是誰，忘了立身處地的那個「家」在何方。
宮崎駿另一個對於無意識的描寫就是無面人（カオナシ）。
關於貪慾
無面人無疑是一個非常精彩的腳色，他的設定是「自身缺乏對話能力僅能發出簡單的呻吟聲。」，這一個極具份量的設定直接呼應著宮崎駿在千與千尋企劃書上提及有關「語言」的電影設定：
「語言是意志、是自我、是力量，
我打算在這部電影好好地闡明這一點的看法來佐證。」
意即，無面人因著他沒有語言能力的本質，因而沒有意志、自我乃至力量的。湯婆婆在電影中就以一句敏銳的對白點出了無面人和澡堂全人的關係：「你們是有多利欲薰心，招引了惹不得的客人進來。」可見無面人象徵著貪慾。
貪慾沒有本質確實沒有任何力量，貪慾只可以經由他者（不同的人）的需求來作出回應，當他知道大家喜歡金子，他就可以金子利誘整個澡堂的人深陷於「期待」的無意識當中，如果大家都沒無所求，無面人便耍不出甚麼花樣了。
澡堂伙記父役把無面人描述為：「甚麼東西都可以，全部拿出來。」的一個「很大方的客人」。澡堂全人會為他拿出上好的酒肉，拿出上好的排場，甚至以命相博，這一切看似滿足無面人的舉動，其實都只是以付出為名，滿足自己對於金子的貪愛期待為實的私欲之舉。而無面人亦絕不挑剔，把所有食物都吃下，把所有對於「金錢」的要求都一一回應，直至把兩位店員都吃下肚子，澡堂全人才把從對金子的貪慾轉移至對死亡的恐懼當中。
無面人同時帶出了關於虛無的主題，那些以死相博所得的金子，到最後都會化為灰燼穢土，情況就如陀飛輪的歌詞一樣「曾付出幾多心跳來換取一堆堆的發票，為何用到盡了至知哪樣緊要」意味深長。
下一回將會言及關於貪慾和無意識的解藥。