1）基督徒從來不會比任何人神聖，「基督徒更神聖」只屬持這種想法的基督徒努力營造出來的假象。因著上述的想法，某些基督徒甚至刻意做一點事來證明自己的神聖，例如「上帝叫我乜乜物物」，刷刷屬靈的存在感，但往往令落差更大；
2）神職人員也不會比一般信徒神聖，但一般信徒寧願相信這是事實，這是一種主觀意願的投射，恰如相信自己喜歡的明星人前人後都完美無瑕；
3）教會想低調處理性侵案件，也許是出於護主心切，主就是上主，但最終更似護短，護施罪者的短；
4）教會越想低調處理性侵案件，通常案件最終越被高調張揚；
5）如果真的成功低調處理，這種低調很可能是以受害者二度受傷害為代價；
6）很多教牧和信徒有個迷思，就是報警處理性侵案件會令上帝的名譽受損。而真相是，令上帝名譽受損是案件本身而並非報警這行動，報警反而可挽回公眾的一點信心；
7）教會仍然喜歡將神聖和世俗二元化，例如覺得報警就是以世俗化方式處理，在教會內包容罪人，讓他改過自身就是比較神聖（或屬靈）的處理。這種想法未必全然錯誤，卻容易被施罪者利用來自保，逃過法律制裁；
8）教牧和信徒害怕上帝的名聲受損，其實內心往往夾雜害怕自己所屬的教會名聲受害，或者是害怕自己的名聲受損。以上三者的名聲確有連帶關係，但教牧和信徒是關注三者的互動影響？抑或純粹擔心自己無面？天知道。