在一次《709彼岸》映後談，某位青年提出一連串問題︰拍這影片的動機、是否要揭露中共的殘暴、如何立足／保衛香港、行動的優先次序等。有朋友事後告訴灰記，這個「本土派」是來「踩場」。灰記當時也估計他是「本土派」，也想起一些「本土派」的典型思考方式︰「香港自己都搞唔掂，仲去關心中國做乜嘢」、「唔同中國切割，香港冇運行」，諸如此類。
這位「本土派」朋友以提問方式表達，是想挑戰一下灰記這個「左膠」，還是他本人對這種典型思考方法也起了疑問？無論如何，這位「本土派」青年願意來聆聽中國維權律師／人士說話，即使來「踩場」也沒有以往一些「本土派」的氣焰，是不錯的事。
其實影片開首已開宗明義講了灰記拍攝的動機，709大抓捕發生了三年，王全璋律師生死未卜(最近已從他妻子李文足發送的消息，得知有律師見過他，有被喂藥和受酷刑的跡象)，一些替709受害者辯護的律師如余文生、李昱函相繼被羅織罪名拘押。但中國肅殺的氣氛，並沒有令所有人噤聲，不少受過打壓的人繼續為人權和公義發聲。而選擇避難的人，也有他們的故事和要說的話。影片要說的其實就是這些，或者準確一些，影片是讓他們說話的平台。
至於說是否要揭露中共的殘暴，同場的影片採訪者江瓊珠答得瀟灑，也懶得理會什麼立足本土、優先次序，除了沒有刻意要揭露中共的殘暴，因為中共的殘暴要知道的人都會知道，也提供了一個與中國維權/抗爭者的連結方法，「只要你當維權律師／人士是朋友，你就會關心他們，就會想到有何事情可做」。只是，對一些「本土派」人士來說，要超越「民族仇恨」，關懷水深火熱的中國抗爭者，是「左膠」大愛的不切實際。
灰記就拿著青年問是否要揭露中共的殘暴這句話，打蛇隨棍上，說既然「本土派」如此仇恨殘暴的中共，怎麼能對那些在中國第一線對抗中共暴政的維權律師/人士，不聞不問。維權/抗爭人士，現在動輒被控「顛覆國家政權」／「煽動顛覆國家政權」，即是他們的存在對共產黨來說，是威脅它的統治，這不是很符合「本土派」的要共產政權倒台的想象嗎？
爭取香港獨立／建國與關注中國人權並沒有內在矛盾，正如不少認同台灣主權、主張台獨的台灣人，都有聲援中國的維權律師/抗爭者，這是基於對民主自由人權公義共同價值的追求，超越了「民族」認同的界限，大家變了道上的朋友，道理顯而易見。只要懷著對民主自由人權公義的共同價值追求之心，便不會有「香港自己都搞唔掂，仲去關心中國做乜嘢」的心態。而對中國的抗爭和人權狀況不聞不問最符合中共利益，所以香港的保皇建制人士都對中國的惡劣人權狀況視而不見。至於「唔同中國切割，香港冇運行」，只是舵鳥政策，「我睇唔到，我睇唔到」，中港政權正在「溶化」香港，講切割，比民主派要繼續捍衛基本法和一國兩制更虛無漂渺。
因此，灰記繼續回應說，面對中共的同一暴政，中國的抗爭者站在第一線，香港人站在二、三線。大家有的是「前後方」的關係，有的是聯繫的必要。第一線/前方的抗爭形勢較好，二、三線／後方的情況也會較好，又是顯而易見的道理。一些「本土派」硬要看不過，聽不到，是以虛幻的「民族仇恨」，代替了「理性」的現實思考。
最近劉霞離開中國往德國治病，在天津看守所失去音訊一千多日的維權律師王全璋，其妻子終於獲得他仍生存的消息，她們有機會向外界表達心意時，都不忘感謝香港對她們的關注。李文足更特別提到，以往對香港無甚概念，這兩三年香港市民對被逼害709律師的關心與聲援，令她對香港很感恩。這兩位女士所表達的謝意，除了體現江瓊珠的朋友說外，或許正好解釋第一線與第二、三線的關係，香港雖然面臨「中國近了」的龐大威脅，但畢竟還有相對的自由與空間，去做處在第一線的抗爭者不能做的事，向全世界傳遞訊息、向中聯辦抗議、拍攝影片／出版書籍、在網絡發聲、參與聯署等，若不是受「國族仇恨」所「蒙閉」，香港人在為自己發聲之餘，必定會想到「唇齒相依」的中國抗爭者，想到為他們發聲，替他們打氣，因為大家都明白「唇亡齒寒」的道理，當中國真的所有反對／反抗聲音也消失時，香港人離第一線也不會遠。
7月13日晚劉曉波逝世一周年追思會，中國抗爭者胡佳錄影講話指出，香港仍存在的空間，香港人對大陸人權的關懷，對中國內地的抗爭者非常重要，他們亦心存感激。而中國的民主對香港而言亦十分重要，中國沒有民主，香港也沒有民主。胡佳在今時今日重提很多人忘掉，「自決派」和「本土派」都拒絕承認的「政治現實」，別具意義，也別有一番滋味。
因此，灰記也再「苦口婆心」盡一下言職，假如「本土派」因為不安、仇恨而自我孤立，以為自己在草木皆兵中「孤軍奮戰」，看不到比他們勇武和命運悲慘十倍的大陸抗爭者，看不到行禮如儀的七一遊行為「港獨龍獅旗作「掩護」，看不到「泛民」和理非遊行集會也是「本土派」籌款、宣傳的場合，看不到「左膠」／民主派同樣十分珍惜言論結社自由，同樣受打壓，看不到同道與朋友，永遠以最大/唯一政治受害者自居，繼續甘受某些坐在書桌前的「港獨/本土」理論導師迷惑，這樣下去，「朋友」只會愈來愈少，道路只會愈走愈窄。