題為編輯所擬，文章為編輯轉載。
「國家領導人」梁振英在我的面書專頁帖文，問我是否反對港獨，我回應說現在要討論的，不是那麼簡單支持與不支持，而是要知道為何港獨會在香港出現。支持的要知道，反對的更加要知道，好對症下藥。他再在自己的面書專頁帖文，以我沒有正面回答，就說我是港獨的潛藏力量。
可能我是太高估了自己，以為我的立場已是很清楚，梁先生必已知道，故也不浪費時間重覆觀點。我一直的立場，也是當我到台灣參與論壇後被特區政府譴責時，多次公開說的立場；如在我最新的文章是如此寫：「我重申我的立場，香港現階段是沒有條件實行自決或獨立，故我在現階段是不支持自決或獨立，也不會組織或參與推動自決或獨立的行動的。因此，請中共及它在香港的代理人們，不要再羅織罪名說我在攪港獨。」
這次梁先生又再為我正名了，因他也沒有如一些人說我現在就已透過言論或行動去支持港獨，而只是說我是港獨的潛藏力量而已。潛藏者，即未有在現在此刻表明出來，包括了言論。潛藏的意思應是潛藏在思想中。
我不會回應我是否真如梁先生所說的是港獨的潛藏力量，因那是人的思想自由，是絕對的禁區，梁先生是絕對沒有權力去干預的。即使言論自由有界限，但思想自由是絕對的，沒有人有權也沒有方法不准人去思想甚麼的。就算我真是港獨的潛藏力量，難道梁先生可以把我拉到一個「再教育營」去把我「洗腦」嗎？即使他真的有權把所有有港獨意識的人都拉去「再教育」，港獨意識就可以消失嗎？
我分析港獨就是要指出這種港獨的思想，已在不知不覺間在香港產生及擴散開去。無論你支持或不支持港獨，這是一項不能迴避的事實。
我也不用多說港獨與吸毒是如何的比喻不倫，我只是要指出當年毛澤東主席在特定的政治及歷史環境下，也曾推動湖南獨立。我只是一名學者，不是「國家領導人」，做學術分析的時候，不敢排除所有可能性，只能如我的立場說，客觀地看，現階段是沒有港獨的條件。在未來的那一天，情況會否不一樣，我難以預知，故也不作無謂的決絕式政治表態。正如我知梁先生不是基督徒，在短時間內可能也不會成為基督徒，但我不會斷然說，在梁先生離世前的一天，他不會感受到基督的大愛而成為真正的基督徒，擁抱愛與和平。
只有在專制的社會才會迫人二元表態的，現實是遠複雜得多，這也是為何我會提出應該就港獨進行公開的社會辯論，但看來梁先生是沒有興趣的了。