序言
世代之間，除了「之爭」外，到底有沒有坦白溝通的平台與機會？近年社會漸見新舊一代的分歧，在社會如是、在教會內外也如是。袁天佑，循道衞理聯合教會事奉 38 年，雖已退休，但在建制教會中也有些名氣；殷琦，卻是「鬧教會」「鬧」到出書的年輕平信徒。二人今天，嘗試就不同議題談天、說地，盼望在社會、教會裡，二代之間，能尋找到那相遇的地平線。
〈字袁〉－袁天佑字
我記得在我的講道中，曾引述兩則說「笑」的話。
第一則：
有一位傳道人，初到一所教會事奉。他第一個主日講道後，會眾都讚他講道出色，很有感動。到了第二個主日，那位傳道人所講的道，與第一個主日完全一樣。會眾都感到奇怪，但覺得這位傳道人初到教會，要認識的事太多，所以無暇準備而已。怎料，第三，第四個主日，傳道人也是重複第一篇講章。執事無奈，出聲問這位傳道人：「為甚麼你講來講去，都是同篇講章？」傳道人便這樣回答：「我講完道，雖然人說有感動，可惜，沒有人按着去行，所以我要繼續講，直到大家都實踐才停止。」
第二則：
「小巴司機和牧師誰能進天國」：小巴司機和牧師在他們死後與上帝對話。牧師向上帝投訴，為甚麼他要進地獄，但小巴司機可上天堂？上帝回答說：「當小巴司機駕車時，乘客為他禱告。但當你講道時，你的會眾睡着了！」
雖然這是「笑」話，但都有幾分真實性。不少信徒聽完道後，雖覺有感動，但他們生活照舊，沒有按所聽到的作出任何改變。有些信徒雖然身在教堂中敬拜上帝，心仍記掛很多世務；有些甚至是昨天晚上太夜才入睡，早上來到教堂也只能打瞌睡。
究竟是我作為牧者，講道不夠精采，不能吸引會眾，抑或在講道時，除宣講聖經道理外，還要加上其他技巧？
琦，希望你能將心底話告訴我！
〈琦說〉－殷琦字
如今的講道嘛，我會形容為「心靈雞湯式講道」：勵志溫暖、片刻激情，亦就此而已。這種道，用以餵養心靈片刻是可以的，但要人行動就難過登天。
點解會育成呢種講道？恕我直言，牧者顯然是原因之一，因為牧者太想Please會眾，才會考慮技巧、講究包裝－唏？講道講道，唔係講「上帝的道」嗎？幾時變左講「會眾想聽的道」？但如今牧者卻總講「會聚想聽的道」：水過鴨背、心靈雞湯Feel、輕輕鬆鬆半粒鐘（咁少？）就好，因為這些「道」的「風險」較少，亦不會有咩嚴重後果（要是直斥會眾其非，還要自我審查一番，真是廁所點燈－找屎咩）。於是惡性循環，牧者為Please會眾、少D投訴、為求聚會人數「越發增多」，只講「會眾想聽的道」；會眾為求心靈平安、繼續擁戴「心靈雞湯式講道」，彼此各取所需、悠然自得，安安逸逸繼續祟拜直到永遠。
曾聽過一句這麼的說話：「真正的講道，應讓不安的人聽道得平安，卻讓平安的人變得不安。」說到底，講道者有沒有被投訴的勇氣，去講「上帝的道」、去講「令平安者不安」的道？如果講道夠深刻、扎心，又點會咁容易祟拜訓覺？我想講，其實聽落根本「唔扎心」、「唔不安」的道，要黎托呀？但，能夠接受牧者深刻勸戒者，又有幾多？又有幾多唔會「俾牧者鬧走」？而又有幾多教會能承擔起一個「會鬧走信徒的牧者」？
恐怕，真是「雞先定蛋先」的問題吧...
後記：〈袁天佑字〉前倫敦聖經學院（London Bible College）院長高力富博士（Dr Michael Griffiths）曾這樣指出：「很多牧師／傳道者在講壇上的證道，就像香港銅鑼灣海旁的怡和午砲（Noon Day Gun），除了準時每天中午發出一下響聲之外，沒有發生任何作用：它既無彈藥，也無目標，更無期望可以發生甚麼影響。」除講道者要反思，聽道者又如何呢？下文續談。