林鄭月娥最近因爲諗住起大愚人工島，而廣受民眾斥責。林鄭月娥喺幾日之前就話，自己成為網絡欺凌目標，又話祇有科技知識而無品德嘅人如同網絡黑客，對社會危險。言下之意，林鄭月娥即係視監察爲欺凌，同埋膽大妄爲到，拒絕受到民眾監察。林鄭月娥點可以拒絕受到民眾監察呢？
民眾係有權睇政府做啲咩，聽政府做緊啲咩，講自己想政府做啲咩。民眾就政府諗住起大愚人工島一事評論，係非常之合理。正如亞里士多德（Αριστοτέλης）所講：「……人係唯一有語言嘅動物……語言可以表達利弊同公正或者唔公正等等。同其他動物相比，人嘅獨特之處在於，人係有善同惡、公正同唔公正同埋諸如此類嘅感覺。」[1]評論林鄭月娥諗住起大愚人工島嘅人，其實祇不過係，有不得已者而後言，其皆有弗平者乎。林鄭又點可以唔俾人講呢？
民眾可以評論政府，固然係出於人嘅優良本能。「……人天生就係政治動物……」[2]亞里士多德早喺二千幾年前，就已經得出呢個觀點。人與生俱來就有呢個優良嘅本能，而存在喺政體之中，去處理公共事務，去評論政治，所以可以發揮呢個優良本能去評論林鄭月娥。林鄭月娥點可以扼殺民眾用呢個優良本能呢？呢個優良本能猶如四肢，豈容政府隨便斬走？
人嘅優良本能，如果受到政府壓制，最終祇係會禍害所有人。「……迫到一個意見唔可以表達出嚟嘅特殊罪惡在於，咁係掠奪緊所有人類，無論係對後代同宜家呢一代都係一樣……」[3]約翰·米爾（John Stuart Mill）已經表達過，言論自由不容侵犯。人如果表達出自己嘅意見，就有機會認識眞理。相反，不告之則稔禍於人，最尾淨係會令人損失知道眞理嘅機會。
林鄭月娥拒絕民眾監察佢，如果唔係猶如盜賊，對社會危險，咁仲會係啲咩？
註：
1. （希）亞里士多德（Αριστοτέλης）著，顏一、秦典華譯：《政治學》（臺灣：昭明，2003年），頁34。
2. 同註1。
3. （英）約翰·米爾（John Stuart Mill）著，程崇華譯：《論自由》（臺灣：唐山出版社，1986年），頁18。