「世間萬象盡在於此，端看我們是否有幸能夠體驗它。」這是《我們在存在義咖啡館》的壓卷語。
如果我們希望有自由體驗世間的萬象紛陳，你首先不能生於中國，因為在那個國度，你只能夠體驗黨容許你體驗的事、黨認為是正確的事，那就排除了很多的事。
我亦越來越覺得香港也不是合適的立足之地。你想一想2018年你擁有了甚麼。那是由年初浸會大學那個刁鑽的普通話考試開始，到DQ再DQ，到一言堂突然爆出「明日大嶼」，以至一個應該關懷世界的嶺南大學校長，竟說沒有人會為了環保或氣候變化而放棄更好的生活（也就是放棄自利）。也許在香港，你就只能夠擁有這樣的體驗。也許可以說，就連應該是最自由的大學，也越來越仰人鼻息和不自由，其他地方可想而知是更令人窒息。
且別說微觀而言，你在生活上體驗的，總是一如既往地，是那些令人沉悶的連鎖店和連鎖商場。
有可能更可悲的是，當你問自己2018年，有過甚麼好的體驗呢？你感到語塞。我亦幾乎估計得到，你的體驗更只會走向更糟，那顯然是趨勢。如果我會想起要不要回去香港，我就會想到《23條》不日立法，到時說錯了話就要坐監，難道你想回去體驗牢獄生活嗎？Time is running out。我們的確一直都與遲早立法的《23條》進行時間競賽，在有限的時日裡，既儘量講我們要講的話，把握著倒退中的自由，也同時要為未來打算。當你被關進牢中，你就失去了所有牢獄以外的體驗，具體地失去最多的自由，你就只比死亡高一籌。
當我身在香港，我感到我們也像是被關在一個籠子裡，這個籠子有它的規矩以至紅線。這些社會契約，由官、商、學的上層人士所譜寫和協奏，束縛著我們以及社會的運作模式。當我身在台灣，我好像鮮明地遙望著香港這一個籠子，懷疑自己為甚麼要被關在籠裡，被這些官、商、學所控制著；同時也看到那些官、商、學人士也繼續在這個細小的籠裡，不知道為著甚麼而奮戰著。我感到大家都是無謂，在創造著一些世上最糟糕的體驗。
展望將來，我們都只有有限的生命。到底你仍想在這段生命中有怎樣的體驗，是你每一個時刻都要問自己的關鍵問題，那也影響著你未來立身處世的選擇。「世間萬象盡在於此，端看我們是否有幸能夠體驗它。」
題為編輯所擬