今天是2月14日，分享一下中國神學家趙紫宸(1888–1979)的愛情故事。
趙在17歲（1905）時，奉父母之命，和比他年長兩歲的小商人之女童定珍結婚。當時趙已在東吳大學就讀，童氏卻沒有接受教育，在文化水平上與趙有極大差距。
趙後來憶述婚姻問題令自己十分苦惱：「是很平常的痛苦；是很真切的痛苦，凡有這種經驗的人可以不言而喻，凡沒有這種經驗的人，雖費萬言，亦殊不能了然，所以不同曉曉了」。
雖然父母包辦婚姻在當那個時代仍十分普遍，但也絕少會出現「男少女長」的情況，何況男女雙方的背景又有著極大的差距，故此我們不排除這段婚姻有抒緩趙家財政困難的考慮（趙父營商不善，弄至債台高舉）。
是次婚事完全是父母之命（在那個時代仍是「平常」之事），相信對已受西方文化影響的趙來說，並不完全贊同，惟出於孝順父母之心，而勉強接受。加上兩人在年齡及文化上的差距，在在成為趙結婚初期感到痛苦鬱結的原因（「真切的痛苦」）。
19歲的趙紫宸
正是痛苦的驅策，把趙引到宗教之中。他嘗言：「倘非痛苦相煎我決不會做基督徒，我不做基督徒，我決不會做好人」。
1907年，他在東吳大學佈道會中決定，未幾受洗。受洗後，他過著敬虔的生活。但內心方面，承認自己在「青年性欲的衝動」難以自持。有時會受到一些年青女士的吸引，在思想甚至夢境中墮入欲念。也許他初期與妻子間的差距，亦強化了這方面的問題與困惑。
期間他有一次特別的宗教經歷：他在夢中看見一個衣著如聖方濟派修士的黑衣人，領他遊歷。後進入一小室，不一會，他聽到有聲音對他說：「你為甚麼使聖靈擔憂？」事後趙認為在前夢境前他曾聽傳道人說過「使聖靈擔憂」一語，但他卻不認為可完全用心理學來解釋此事。因為心理學是自然科學，只能「察視心象，明其蘊結隱現的因果」，卻不能假設「幽冥」，故不能觀察現象以外的客觀真在。趙深切感受到，以科學來解釋宗教領域的經驗，顯然有其不善之處。更令趙覺得這次宗教經驗可貴之處，在於他在經歷此事後，「每逢情欲衝動，私念迭興，自欺欺人，放肆縱欲的時候」，他便想起「不要使聖靈擔憂」這句話，給予他及時的提醒，「勒住了懸崖的奔馬」。由於能堅持「自律」，故在行為上「未嘗越雷池一步」。但為了克勝內心的欲念，他更「像一個修行的枯僧」。
1910年，趙於東吳大學畢業後，任教東吳中學。兩年後，他最終帶領了自己的父母及妻子領洗。二人育有三子一女：女兒趙蘿蕤、長子趙景心、次子趙景德、三子趙景倫。
全家合照 1929
趙紫宸在1926年出版的《耶穌的人生哲學》一書中，曾提及婚姻關係中的「節義主義」，未嘗不是為他的個人經歷的反省：
父母之命不必聽；媒妁之言不必從；不過已娶的婦人不可不敬重，已嫁的夫不可可尊愛。人的快樂在於家庭；打破家庭，人便沒有快樂了！人的權能，在於節義，棄絕節義，人便沒有權能了！。
未成婚的人，應當毅然決然實行自擇配偶的權利。祗有如此辦法，人生可免家庭的痛苦，可減終身的煩惱，可負最大的責任，若有少年男女，一時懦怯，懼父母的威權，貪祖宗的財產，勉強進入夫婦的關係，等到自立的候候，便將從前不負責而發生的痛苦煩惱，一切加在妻子或丈夫身上，自己則另娶別嫁，逍遙快樂，這等人是人類的蟊賊，同胞必要以法律，輿論，社會的反對，誅滅他們。這等少年男女心術不正；動機惡劣，祗求暫時的享受肉體的滿意，不知自己有人格，更不知尊重男子的人格與女子的人格。心術不正，決不能義，動機不當，決不能節，不義不節，為人類賊！義是男子對於妻子的忠貞，將清潔的身體與人格完全交托妻子；節是女子對於丈夫的忠貞，將清潔的身體與人格完全託付丈夫。國人能如此，國家便能興，國人不如此，國家則將亡。生命的泉源，當像清澄見底的溪流，流出來要為生命的江河！
終趙一生，對童定珍的愛終始如一。1941年，趙在北平被日本人囚禁時，獄中曾作詩多首表達對妻子的思念：
三十八年逝水波，糟糠貧窘共經過。畫眉漸覺風情少，舉案頻驚淑惠多；此日離鸞棲枳棘，早時雛鳳邈煙羅；艱難最是匏瓜繫，相望相思奈爾何。（《繫獄記》，頁31。）
幾夜魂相接，昨宵夢更親。豈惟遙覿面，更復近挨身，密語均能會，悲懷忒認真，醒來翻自喜，不久有歸人。設想鳩驅鵲，城隅問卜居，形單難自料，囊澀更何如？憐惜原無補，才能綽有餘，不知離火宅，誰駕白牛車？（《繫獄記》，頁57。）
紫宸與童定珍 1964
1971年，在其結婚66週年紀念時，趙作詩一首，指六十多年來，表達對妻子的愛：
六十六年駒隙過，也曾同楫共風波，肩頭父祖遺傳債，耳畔兒童學唱歌。夫寫文章終碌碌，妻勤針黹漸皤皤，今朝飲啄携孫女，烤鴨香脂笑樂多。
趙的子女這樣形容其父母的婚姻關係
1905年父親17歲奉父母之命和比他年長兩歲的小商人之女結了婚。我們親愛的母親沒有甚麼文化，在這方面和父親的差距極大，但是他們之間的感情非常深厚。七十多年來一直同甘共苦，我們做子女的為有這樣的父親和母親而覺得幸福和驕傲。
大公報，1948年8月11日（Issac Tsai提供）
早於1948年8月，趙紫宸曾來港，於中華基督教會公理堂出席翁喜光（燕京大學畢業生）及屈萍梅（翁偉業父母）的婚禮並致辭。趙的題目正是「解釋愛情的真義」。相信趙紫宸對童定珍對愛，正好以其生命為「愛情的真義」作出具體的註腳。
趙紫宸，不僅是一位偉大的中國神學家，同時也是一位對愛妻矢志不渝的丈夫。