（獨媒特約報導）去年十一月，我以公民記者身份採訪台灣的九合一選舉，當時發現台灣的社會生態與我想像中不同，而且差異甚大。選舉期間，感受到市民的投票取態基於感性情緒多於理性分析，韓國瑜離奇被傳媒神化。選舉結果顯示藍營大勝，公投結果亦讓支持同志婚姻及反核人士失望。為什麼會這樣？
我以為台灣有民主制度，政黨輪替，多場社會運動，他們的民主意識應該很成熟，即使社會問題出現，亦可以透過制度改善。慢慢地接觸更多台灣人，我感受不到他們對社會有期盼。未踏進社會的年輕人充滿無力感，踏進社會的中年人對社會充滿抱怨。但，他們已經擁有香港人渴望的一人一票選總統，言論自由度，更比今天的香港大很多，到底問題出在哪裡？假如一個社會要和而不同，各階層能抱有希望愉快地生活，除了制度，還需要什麼？
細細了解下，台灣近代經歷不同政權統治，七十多年前的日治時期，到二戰後的國民政府，再接下來是與富台獨意識的綠營歷經數次政黨輪替。這些都發生於這數十年內，經歷過不同政權執政的人民仍然活著。所以，經歷過日本人統治、不同時期的白色恐怖、禁止台語的年代、戒嚴解嚴時期、國民政府教育、台獨意識較強的教育的人，全都活在同一社會，他們對國家的想像，對社會的看法，甚至兩岸的看法，都各有看法。
我曾與一個獨立書店老闆討論港台的社會未來。
他：「現在是網絡年代，事情都跳脫地發生，難以用從前的思維推測未來發展。」
我：「但還是要認知過去的歷史，因為很多事都不是無中生有的。」
他笑說：「現在歷史書上的歷史可能是無中生有的。」
我理解他的意思，但同時認為社會上發生的每件事情或每個人的想法，背後都有其社會脈絡，所以認識歷史有助了解社會現況，之後才有可能關心、行動和改變。
踏入2019年，兩岸關係持續緊張，繼一國兩制統一論，再來香港修訂《逃犯條例》，每件事都令人感受到中方的強勢，那台灣人又覺得如何呢？我期望與不同台灣人進行訪談，討論他們對兩岸關係的想法，藉此了解台灣的社會生態，以及嘗試回答以上的疑問。更希望了解台灣人對自己社會的願景，從而回答自己一直以來的疑問「你反對社會上很多事情，那你想社會變成怎樣？」。
記者：彭婉兒