附圖由香港藝術家盧樂謙繪畫。
「反送中」從今年初夏延至秋末初冬。在各大學戰役之前，香港特區政府及警察早露出其極權者高高在上的姿態：濫捕、濫權、濫暴、包庇警員等，多次製造人道危機，香港處處戰場；當權者更強推苛政諸如《禁蒙面法》、封鎖校園、圍捕青年學子來回應民怨，油往火裏潑，香港市民和一眾生靈無不受催淚煙毒害，情況堪虞。
稍早前資深文化人鄧小樺以作家及文化工作者身份進入香港理工大學觀察，見證校內事態進展。奈何警方突然全面封鎖校園，離開的人均被警方拘捕，部分以暴動罪名起訴。早在鄧小樺被捕之前，運動中已有藝術及設計系學生因攜有美術創作時常需使用的物品如鎅刀等而被捕；亦有舞台工作者集體控訴因工作需要的全黑衣服及隨身攜帶的工具而頓成警方的針對目標，上下班提心吊膽，怕隨時被捕。
《逃犯條例》修訂是當權者極粗暴干涉「一國兩制」運作的顯影劑。但早在運動之前，文化收編、統戰及打壓言論自由的事件已多番浮現藝文界。藝術是把雙刃刀，它既表揚塵世的真善美，但亦毫不猶豫地揭露人間的險惡及殘忍，更是建構一地方之身份和歷史的啟蒙和考據。
政府應向市民學習
過去殖民政府把藝術、文化、歷史等人文發展貶為康樂、休憩之物，讓解放人民思想的武器淪為裝飾社會的霓虹燈；回歸中國後的特區政府更進一步、肆無忌憚地以金錢利誘，或是杯葛、陰乾等懲罰，軟硬兼施地強迫藝文工作者下跪就範，創作只許歌頌極權政府，更使之成為統戰思想的爪牙：這點我們屢見不鮮，香港芭蕾舞團表演被刪除文化大革命段落、康文署要求舞台劇場刊刪除「國立臺北藝術大學」中「國立」二字、故官博物館突然空降於西九文化區??
無日無之的政治審查及白色恐怖的例子比比皆是，魔爪甚至伸至學校通識科、審查歷史教科書內容，以及剝奪學校使用廣東話的自主權，可見極權挾制人文思想力度之大，反之也突顯其對自由靈魂、文藝創作之感染力的懼怕。
是次運動裏，民間發揮巨大的創意及創作力，海量由大眾自發創作的行動及文宣，均展示出藝術創作及創意的重要性及影響力，如連儂牆、跨區人鏈、海報傳單等，人民多次明確地以和平文明的方式向政權傳達聲音。這點政府應向市民好好學習。
藝術創作之於一個城市、一個國家、一個民族重要的地方，除功能性地描繪及記錄時代外，更可無限擴展人們的思考維度。我們深深記得首次被藝術感動的一剎那，記得藉創作感受到的生存的欣喜。我們喜悅和感動來自行使讓思想自由飛翔的權利，並成就那個獨特的、有自主思考的自己：我們因為創作而成就當下的自己，藝術給予我們更多方法和方向去看待身處的世界，且從創作中得到肯定，繼而理解及關懷世上發生的其他一切。
作為藝文工作者前，我們先要為「人」，去盡一個「人」應負的責任，與世人同行，運用能力及知識，去參與、協助保護普世價值：自由和人權。
我們重申以下訴求：一、釋放所有被捕抗爭者，收回所有暴動定性；二、追究警察濫權暴行，包括周梓樂同學的事故、所有警察性暴力及虐打市民個案；三、重組警隊；四、實行真雙普選。
各位文化人、作家、劇場、設計師、藝術工作者、一切文創界的朋友，此時此刻我們決不能默不作聲，對極權踐踏及羞辱文化藝術、使用戰爭級別暴力蓄意傷害及攻擊香港市民、剝奪《基本法》賦予及保障香港人的言論和集會自由等反人類罪行視若無睹，噤若寒蟬。任何濫用暴力、無理拘捕及警權過大，哪怕只是單一事件，我們都不該、更是不能啞忍！
莫說對警方失控使用武力習以為常，政權持續拒絕回應人民訴求，在此我們呼籲同業停擺一切商業喜慶的藝文活動，集中火力對準政權，釋放創造力於民間，還藝於人，還政於民！我們靈敏的觸覺被刺痛，在上位者愈是要磨平我們的稜角，讓我們對欺壓麻木、投降，我們就該更挺身而出，以創作者特立獨行的清晰思緒，做歷史的見證者，做人文精神的守門人！
本文刊於2019年11月25日信報專欄。本欄由「香港文化監察」邀請不同意見人士討論香港文化及文化政策狀況，集思廣益，出謀獻策。