［草根．行動．媒體］
文：草全部都係草 ／圖：牛
上文提到，其實不論是那裡的正統學校和教科書，都總會有些國家機器的「洗腦」特質，只是重口味和淡口味的分別。上次講到美國的另類教科書，今次講講台灣原住民的教科書問題。
講起台灣又講起政治，大家不是想到兩岸政治就是藍綠政治。在台灣用中文講殖民史，大都從荷蘭講到日本。不過，實在很少寫中文字（不論繁簡）的人，會知道 / 願意提起，漢族就是殖民者之一，中文對於台灣原住民來說，就是殖民語言。（拜託，不要一講到天朝歷史就弄一套語言叫「武功輝煌開疆僻土」，敵人來襲就義正辭嚴要「抵抗外敵保家衛國」）
人家不是什麼「少數民族」，而是比漢人早很多就在台灣島嶼生活的原住民族。他們的語言大多屬於南島語系（即與菲律賓的泰加羅語同系）。台灣最南的島，蘭嶼，在天氣好時，能眺望菲律賓最北的島。台灣島上的原住民族到底有幾族？這問題一向有爭議，政府的「原住民族委員會」的說法是十六族，有靠山有靠海也有平地族，語言文化各異。
於是問題來了：到底為何他們全部上學讀書要以中文為基本語言？原住民下一代不學母語，是否會造成文化滅絕，無益於文化生態多元化？學台灣歷史為何要學鄭成功如何「成功佔領」台灣，建立「反清復明」基地？最糟糕的更是在早期國民黨政權下開始廣泛印於教科書上的「吳鳳神話」--聲稱有一深受原住民愛戴的漢人地方官，為解除原住民斬人頭（「出草」）的「野蠻風俗」，犧牲了自己的性命，「教化」了「野蠻人」。這一吳鳳神話，已久被詬病為政權杜撰的人物，最近，政府終於從教科書中剔除了這內容。套一句上集的至恩大叔的話：用原住民而不用漢人的角度，怎樣看台灣史呢？
「吳鳳神話」從教科書被刪去，也是有賴於八十年代起，不同的原住民權益運動者一直努力不懈的結果。漢人政權治下經濟起飛，但大量山上島上的原住民，卻因為政府不投放資源而陷入貧窮，淪為城市漢人的低等勞工，甚至有雛妓、原住民保留地被非法掠奪買賣、強行在蘭嶼傾倒核廢料等問題。八十年代的原住民運動（原運）強調的都是這些大議題。九十年代後，政府開始收編原運，許多原運者轉為落區深耕，紥根部落，更切實在地地看到原住民的社會、經濟、文化權利處於弱勢所衍生的多種問題。於是，其中一些原運者，也開始製作母語教科書，嘗試以拉丁字母協助紀錄本來沒有書寫文字的母語。在多年的原運者努力下，漢人中也有不少認同民族文化多元化和平等權利的觀點，政府也不得不讓出一點空間。
屏東縣（台灣境內最多原住民的縣之一）政府在2018年推出全國第一套融入排灣族生活文化的排灣族本位教科書，涵蓋國語、數學、英文及自然四科小學教科書。
相關影片：
https://youtu.be/mrOhT8GFj3g
https://youtu.be/WJN_88jVKas
書中的例子，不再是傳統教科書的「小明」、「小華」，而變成了「魯迪」，並在地磨兒民族實驗小學開始試用。
(比較一下上邊的傳統教科書和下邊的排灣本位教科書，就知道，以前的教科書如何漢人/城市/中產中心）
編撰者希望透過親切的圖畫和例子，讓原住民小朋友更易於學習。不過，請注意，他們還是要學「國語」，而教科書的語文不是母語而是中文。值得一提的是，這間地磨兒小學的老師們也很有理念，在教育系統中，除了以部落素材和中文學一些科目外，也有特設母語教學的部份；課外活動中，也特設有【雙管口鼻笛社團】及【古謠傳唱社團】這些傳統音樂興趣社團，鼓勵孩子認識自身文化。`
雖然，吳鳳神話被刪，個別縣市出現了尊重不同族群的教科書，但其實也不代表台灣已經是個族群平等共融的社會，或者教科書已很理想，只不過，任何的社會進步，都是靠人民從說「不」開始，看到了美麗的教科書，也勿忘記原住民運動前仆後繼多年不同人的努力為佳。
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［地球人，反抗！］專欄／說在前頭…
去年，[反抗]以前所未有的速度和廣度，在香港變左流行辭彙，仲成日聽到咩國際連結呀，國際戰線咁。不過好老實，地球咁多人，到底連邊個結乜水呢？
小編識得個手足叫阿甘，淨係認得成日上新聞的有錢大國、旅遊勝地，如果唔係舊年好流行，根本唔會知地球上有烏克蘭同加泰隆尼亞（不過要喺地圖上指出嚟應該都有困難）。又譬如話，巴基斯坦同巴勒斯坦佢都唔會識分，講公民抗命淨係識得甘地同馬丁路德金……個名……
有見及此，小編覺得，不如搜羅下地球人反抗的故事一齊睇下啦，前車可鑑又好，好野齊參考又好，認清地球的共業又好，膠膠地齊齊笑下都好啦……
呢個地球喺香港人反抗之前已經有好多人反抗過，在香港人反抗的同時都有好多人反抗緊，而且都俾各種奇形怪狀的強權打到爆缸。到底我地we connect，係當自己係上層政治玩家咁運籌帷幄，同啲大佬握手齊齊玩野？定係理解自己係草民，所以連結下層的地球抗爭者，齊齊由下而上打過？還是，有沒有還是？
To whom, the bell rings? With whom, we connect?
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