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願這種驕傲不是一時一事

願這種驕傲不是一時一事

那位被罷免的主席也是中大人。有幾多中大人是這副德性?應該有為數不少吧!

中文大學,特別是新亞書院的成立,有着在中國共產黨勢力範圍之外的中國人社會延續中國傳統文化的使命。1980年考入中文打的時候,深為這個使命打動。但到了今天,有時也不容易完全否定「小農基因論」,也有其他被引用以證明中國人社會不適合推行民主的論說!「民貴君輕」之說不足以說明儒家學說支持民主,如果在制度倡議上擺脫不了傳統的人倫秩序論,民貴君輕頂多只是一種對操持權柄的人的道德訴求!

另一方面,到今天仍然拿着一個二千多年前的論說來否定現代文明的標準,還可以得到這麼多所謂有識之士引為同調,有這麼多臭老九自甘墮落,也許也說明了文化結構造成的桎梏仍然在發揮作用。

到了今天,就連香港這個曾經受現代文明洗禮的國際社會,短時間之內大家會見到那些所謂天子門生可以變得幾墮落!至於中大校友評議會那個原主席及其他幹事,相對而言,連小鬼也稱不上。

以後,另一個看點就是散落在千所中小學的那些老師如何自處了。他們不少都是中大校友。或者都曾經在不同的院校接受過現代化的高等教育!如果看看各間大學那些管理層的德性,已經夠教人難言有信心了。

先不談制度上是否民主,又是否合理,當今權勢操持的所謂教育改革,或所謂制度完善,是要以「權勢之所是作必然之是,權勢之所非作必然之非」,不容質疑,不容異議。其名為教育,實為思想操控。以完善為包裝,掩倒退之事實。

如果所謂文明五千年,只是競逐於立言說理之更早,而不能立德修行於當下,又何異於虚罔之空談?又何助於文明之建設?又何益於民智之提升?

當前所見,更是為官霸操權柄者堂堂然以非為是,不愧其可恥!為臣民自芻狗者坦坦然逐臭為馨,不察其鄙劣。上行下效,顛倒黑白,扭曲是非。高談自騙,亡品自為。

但願知為先聖所言而有感有傲之諸君,無忘知易行難,敢於力行,敢於明道;敢於公其是非而不畏權勢之屈,勇於彰言正邪而無懼群眾之盲。希望大家不要只滿足於能偶爾檢起古聖賢的片言隻語來自安自滿,更要膽敢於日常生活中先活出自主,然後才有條件講把民主生活貫徹於工作與私人領域之中。這才是作為知識分子足以自傲之首本!

引述Ben Leung:

許多人質疑,中國人是否可實行民主選舉?

傳統儒家思想,是否可提供現代政治的公民教育?

明末清初(黄宗羲)在「明夷待訪錄.學校」篇中云 :

「學校,所以養士也。然古之聖王,其意不僅此也,必使治天下之具皆出於學校,而後設學校之意始備。」

「蓋使朝廷之上,閭閻之細,漸摩濡染,莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非是,而公其非是於學校。」

黃宗羲的民權觀念,反對專制君主的操控思想 ; 比盧梭的民約論,更早百年,實在值得我們驕傲,值得中大人驕傲。

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