重建成功與否往往取決於公關的手腕，傳媒正是民間團體和市區重建局角力的一個力場，建構主流論述，在現在講求民主參與的社會，令重建/反對重建出師有名，市建區塑造民意時，往往採取主動的手法，與傳媒結合，將整個討論約化反對/贊成、蝕/賺、安置/賠償等社會問題，獨立媒體在報導重建區時，不但須要拆解市建局建構的重建神話，亦必須從居民切身角度思考，尋回當中的差異性，令重建/反對重建的張力回到人的切身關注上。
主流傳媒的局限性
主流傳媒往往基於市場和時間的考慮，要對議題作出取捨，較難藉與不同人建立關係，梳理其故事，以較快速方法體現其各故事的重點，因此難有較多元的面向作討論。
市建局在其重要資訊上缺乏透明，他們選擇性地向傳媒報料，如︰民間記者朱凱廸一文”明報淪為市建局打手，奈何！”中，體驗主流傳媒和市建局的合作，以獨家消息換取報導上的取態所不同。
另一方面，市建局以取巧方法，騎劫灣仔利東街的啞鈴方案下，將居民的意見中的重點居住「選擇權」抹去，而主流媒體往往簡單化接受官方論點，掉入市建局的陷阱，無法清晰居民的實際需要和市建局公關的分別。
新的探訪方法和角度
從世貿MC6部長級會議、中大保樹立人事件到各重建區的報導及天星碼頭的介入和參與，亦是獨立媒體成長和脫變的過程，各運動中雖然性質不同，但介入的程度予日俱增，亦從嘗試影響主流媒體的報導到建構自身的獨立報導。
在重建這議題中，我們基於時間較寬裕，在部份議題上能作較長的審視，交談的重點是和居民建立長時間關係，透過日常生活交流，試圖梳理不同人的差異及影響，並不是以「受影響」的租戶或住客，代表全體的聲音。
在官觀重建中，主流媒體側重重建後對士紳化的官觀迷思，或是少部份以一種懷舊對快將消失的文化作為考古式的發掘，我們一方面發掘官方論述的荒謬性，包括︰小販市場安置、財政資料不足等問題，另一方面則建構我們的論述，透過挪用官方概念，如︰阻街、霸野等，以我們的眼睛再現使用者的主體性，尋回一種非現存資本主義的存在，將鄉愁式的感情整理為獨一無二的社區文化，並不是「創造性破壞」能重建，重新演譯社區網絡、社區經濟，並其望拆解新自由主義對城市論述的壟斷，以行動和媒體結合模式推進事件的發展，希望醖釀對重建官塘的較長時間討論。