台灣的blogger朋友本來囑咐我們於318遊行時拍一幅支持保留樂生的標語相片，可惜當天情況混亂，雖拿著標語，卻沒有照相機在手，最後把事情忘記了。決定以文代相。
有關樂生的抗爭，主要從衞紅的報導和聊天得知，它一直是一場非常邊緣的運動，樂生社群是社會上最邊緣的社群，建築群所處的位置在兩縣之間，療養院本身不是正統的歷史文化遺產，這個空間，從日治到國民黨到民進黨的統治，一直被隔離、被排拒；裡面的生生死死，沒有人理會，亦成不了社會議題。直至2001年台北市政府以興建捷運為名，提出要拆毀這個療養院。
對抗以發展主義為名、政商勾結對邊緣社群的剝奪是社會運動天經地義的議題；但這次台灣的 blogger動員，更令人驚喜。
台灣的 blogger於3月15日自發籌款，要把保留樂生的新聞救回新聞的頭版，結果，在24小時間一共有近400個 bloggers支持，籌得20萬台幣宣傳保留90%建築群的方案。
記得去年倒扁圍城，我曾經問一些朋友和bloggers對於運動的意見，有些覺得運動仍然停留在一個藍綠主流政治對決的框架、有些則認為整場運動是由一些有政治取向的媒體抄作而成，結果我在倒扁與挻扁的主流媒體設定議題下綜合了一篇網擇，Portnoy在我的「追稿」下，寫了一篇Media Riot，Cityghost也在我的「壓迫」下，吐了幾篇解釋這場倒扁運動的文章，中文和英文都看得我不明不白，當時覺得兩位朋友背後對台灣主流政治都有很大的疑惑和保留。
而這些疑惑和保留也許在醞釀一種新的政治。Howdesign就指出，其實有一些bloggers在去年年底曾為綠黨搞串連，理念與這次樂生的行動近似：「樂生就不只是保存、文化、捷運的問題了。樂生代表的是我們該如何看待我們國家的問題：除了統獨，好像還有很多事情該做。如果你也希望一個追求進步民主的台灣，如果你希望你能以「身為台灣人」而驕傲，能走到世界上跟其他人說，你有一個進步又美好的國家，我希望你能站出來表達你對樂生的意見。」
網路是一個公共的空間，可以公開討論社會議題，樂生的保留方案、運動策略、論述，於bloggers之間有透徹的討論。在這個空間裡，更有可能滋長出與主流政治不一樣的想法，可是，如何把討論與理念化為改變社會的行動？
當中的反省，與香港這邊保衞天星的運動，又何其相似：
「我們面對的是不是一個結構性的問題。其實所有人都深陷其中，無力進行什麼改變。只好壓下我們的人性，依照可能出現錯誤的法律，依照一些基本的規矩做事。我們都以為我們無力了，就像負責運送猶太人進集中營的納粹軍官，他只是在做一份他自己的工作，卻從來沒想到他的工作意味著什麼。這個廣告，如果能有什麼效果，我希望能讓更多人開始想想我們到底面對的是一個什麼樣的台灣，我們想要一個什麼樣的公共空間，以及參與公共事務的方式。大家都有家要養，都有一些最瑣碎的生活要過。熱血並不能保證明天會有飯可以吃，於是只好壓抑下那些可能出現的關懷，讓自己成為冷漠的一份子。
不是真的冷漠了，只是不知道自己能幹什麼。對政治如此，對社會運動也是如此。．．．
這是一個很嚴重的困境，包括我。太多的理論，太少的生活，消失的行動。就是這樣，滑鼠搞運動。」
結果，正如天星的抗爭一般，樂生也出現了網絡動員的行動，包圍行政院長蘇貞昌的官邸、集體被捕、電話短訊flash mob示威．．．前兩天，苦勞網的中佩很激動的跟我說，十多個小時已經有超過200個bloggers加入串連，籌得15萬台幣，但同時他又很焦慮，說網絡動員感覺很虛．．．這種心情，保衞天星的參與者大概也深身同感受。
在同一天空下，大家都在摸索著下一步如何走下去，互勉之。