台中與香港都在發 "即食" 的文化之都之夢，不無相互參照之處......
"..........一個城市是否具有文化藝術的成熟度，需要的不只是一棟出名的建築物，尤其以古根漢本館的「鴨霸」作風，凡事要主導一切，更讓任何有文化自尊的人和城市，望而卻步。畢爾包分館並沒有駐館的策展人，維達特只是一個行政主管，一切有關藝術方面的決策，都是由古根漢總部在操縱。就算古根漢是座美國文化的萬神殿，這種百分之百輸入的美國文化，又如何表現畢城人文化藝術的成熟度呢？藝術界裡的時尚，變化無常，當媒體轉向下一個更酷、更新奇的藝術新寵時，無根、無在地文化的畢爾包分館，能夠維持今天的風采到幾時呢？
在古根漢的跨國路線裡，最根本的動機，即著眼於經濟利益，目的無非在維持紐約本館的生存，償付它每年所需至少六百五十多萬美元的債款。我們最終真正關心的是：古根漢所推行的這種全球經銷制度，將會對美術館的未來造成什麼樣的影響。像商場上的連鎖店一樣，古根漢靠著它的註冊商標(即古根漢)和策展服務，在世界各地開設分館，牟取厚利。除了上面提過的畢爾包及蘇荷分館，古根漢在柏林、威尼斯、賭城拉斯維加斯也都設有分館。難怪批評古根漢的人，創了McGuggenheim這個新字，把它比喻成麥當勞。這種海外文化據點的攻城掠地，無可避免的讓人想起「文化殖民主義」和「文化帝國主義」。就像美國流行文化的麥當勞、可口可樂，橫掃了全世界，跨國的古根漢集團所代表的，是不是也正是美國菁英文化征服世界的野心呢？"
吳金桃，南華大學美學與藝術管理研究所
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