資料分析題
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閱讀以下資料，然後回答以下各問：
資料一：
國家在各方面的發展和成就，有利於孕育學生對國家良好的感覺，讓學生有興趣進一步了解國家。無論在政治、經濟、外交、軍事、體育、科技等方面的發展，國家在過去數十年都取得長足的進展。神州五號升空、奧運會上國家健兒的出色表現，在在令學生不期然對自己同胞的成就感到驕傲，這份自豪感有利於培養及增進學生的國民身分認同。(張永雄：《學校推行國民教育之香港經驗：機遇與挑戰》，2005。張永雄發表本文章時，為香港教育局官員，職責包括國民教育的課程發展。)
資料二：
我真誠地希望和妳相守而死，但以今天的時勢來看，天災降臨可能致死，盜賊逼迫可能致死，分開的日子可能死，奸官汙吏虐待人民也可能死，而我們所處今日的中國，沒有一個時候、沒有一個地方可以避免死亡啊！到那時候讓我眼睜睜地看著妳死，或者讓妳眼睜睜地看著我死，我豈有辦法改變？妳又怎麼有辦法呢？就算可以不死，但兩個人離散無法相見，就是讓兩人兩地望眼成穿、骨化成石，試著問問古往今來有幾對愛人可曾破鏡重圓而再度相守？那比死還要苦吧。實在是無奈啊！今天我和妳有幸能夠彼此都健全，但看人間，有些人不該死卻死了，不願分離卻分離了，這些人不計其數；像我們這樣鍾情於彼此的，怎麼忍受得了死傷分離的苦楚呢？所以我敢這麼乾脆地赴死，而不眷顧妳。(語譯《林覺民與妻書》，1911，林覺民於1911年參與廣州起義推翻滿清政府被捕後處決，為黃花崗七十二烈士之一，《與妻書》是他參加起義前三天給妻子寫的信，該信又稱《與妻訣別書》，常被收入兩岸三地中文課程中作為範文。)
資料三：
2009年二月，我在溫哥華UBC演講，說到中國在2006年的時候年收入只有八百人民幣的貧窮人口高達一個億的時候，一位中國留學生站起來說：「金錢不是衡量幸福的唯一標準。」這個中國留學生的話讓我不寒而慄。因為這不是一個人的聲音，而是今日中國一群人的聲音。他們沉浸在中國日益繁華的景象裡，卻不去關心還有超過一億的人生活在難以想像的貧困之中。我想，我們真正的悲劇也許就在這裡：無視貧窮饑餓的存在，比貧窮饑餓還要可怕。我告訴這位中國留學生：「我們討論的不是幸福的標準，而是一個普遍性的社會問題。如果你是一個年收入只有八百元人民幣的人，你說這樣的話會令人尊敬。可是，你不是這個人。」(余華：《十個詞彙裡的中國》台北：麥田，2010，頁185。)
問題：
1. 簡述「國民身份認同」(資料一)和「乾脆地赴死」(資料二)的情意，並應用你所熟悉的「人的發展理論」(例如艾歷遜的「人生八階」、馬斯洛的「需要層階」或殷海光的「人生意義」等)作出分析及比較。
2. 若有意見認為「沉浸在中國日益繁華的景象裡，卻不去關心還有超過一億的人生活在難以想像的貧困之中。」(資料三)和資料一中提到的教育有關，你是否同意？
3. 因國家成就而產生的愛國情懷，和因國家憂患而形成的，以何者更珍貴，更值得培養？
延伸題：
閱讀下列資料：
《蘋果日報》2011.06.27 報道(經改寫)：『身為家長的新婦女協進會執委陳效能坦言，部份家長「同我講話支持國民教育，個仔可以免費去大陸遊學，又有機會學習吓內地國情為將來鋪路」』。
1. 請分析及評論報道中「部份家長」支持國民教育的動機。
2. 請分析以上的動機和資料1的教育觀的關係。
3. 請推論報道中的「部份家長」，若在林覺民身處的年代，會否仍支持國民教育？並作出評論。