立即捐款

「事先張揚」

「事先張揚」

「佔領中環」發起人說,「佔中」是一個「事先張揚」的行動,這看來是用了馬爾蓋斯先生《事先張揚的命案》的暗典,箇中意味頗覺不祥,但發起人畢竟表明了善意,就是其實不願意看到事情真的發生。命案的兇手維卡里奧兄弟不也是願意有人阻止他們行兇嗎?然而薩迪亞哥到底是被殺了。從開始「張揚」起到命案發生,前後只數小時,倏忽來去。而全鎮居民除了死者之外,瞬即已風聞其事。可是,悲劇終究避不過。居民麻木不仁;社會風俗愚昧;鎮長儘管繳了兇手的械卻為德不卒;薩迪亞哥的確幹了敗德的事罪有應得;朋友貝多亞在拐角處給甩掉;未婚妻不信任;母親在最後關頭也把家門關上──有意無意之間,神推鬼使。薩迪亞哥之死,莫非是命該如此?寫實主義的筆觸在這裏也無濟於事,也許徒添了社會人生的荒誕味和神秘感,甚至使之見得更其魔幻了。然而,「命」總是後來的反顧,「張揚」畢竟早已在「事先」;「事先」不能知道「命」的終局,「命」定了之後也不能理解「事先」竟無從避免。托爾斯泰看見自由意志,也看見歷史,或所謂「必然」,也就是「自由」的對立面。所以,歷史沒有悲喜劇,悲喜劇是屬於人類的。那麼,「佔領中環」,癱瘓基建,破壞生產力……,悲耶?喜耶?還是自由意志?