南華降班，第一次聽到歐偉倫對國援不滿的肺腑之言，「國援」一時成為了眾矢之的，這究竟是個什麼故事？
香港的外援足球員
容許本地球會引入外援的原因，是相信引入高質素足球人材，將會增加球會之間的競爭，刺激球迷入場，繼而帶動市民消費足球工業。然而，足球總會怕市場太過自由，球會便會大量聘請外國頂級球員加盟，減少本地球員的機場會，長遠來說，甚至會扼殺本土足運的發展，於是出面干預，限定在本地聯賽及杯賽落場的外援名額只有三名，而註冊的則保留增加的可行性。近十年，有說球市不濟的原因，是本土足球員質素下降，故有人建議足總減少干預外援名額，或放寬限制，但足球總會堅持一貫政策。所以，球會邀外援過當都很選擇，務求去蕪存菁，教練為擇得心頭好，千金一投，乎復何求，不少球會以往曾重金禮聘過世界各地名宿加盟，不要談二三十年前南華精工，近十年也有過不少好外援，例如二合的前巴西國腳連拿度、南華的委內瑞拉國腳奧尼拉斯、尼日利亞國腳奧化，而今天愉園的卓卓，幾年前奧運，差點入選喀麥隆最後大軍。在香港足球聯賽工作的外援，都來自五湖四海，而且都是千萬選一，沒有一隊輸了球，反過來公開賴外援無料到，至今年南華降班，才首次聽聞。
國援潮流
近五六年來，全球興起「國援」的潮流，歐洲大球會向中國足球員招手，他們大多高調轉會，但後不獲出場機會，原因是球會看中大陸電視台及體育用品市場，透過邀請國內足球員加盟，並高調宣傳，然後跟亞洲各電視台簽直播合約，體育用品公司又會跟足球員簽定指定代言人等協定。所謂「國援」潮，其實是令中國足球工業跟全球經濟接軌的手段，英超的愛華頓的李鐵、曼聯的董方卓、德甲1860慕尼克的邵佳一、法蘭克福的楊晨、謝暉、法國南特的李金羽，都是代表作(或犧牲品？)。香港的「國援」潮則不一樣，加盟的足球員並非國內頂級，而且薪金便宜，故成為不少足球會的「搶手貨」，他們不一定為球會帶來廣告、電視轉播、肖像版權的收益，但至少不會帶來財政負擔，還可以揮之則去。
歐偉倫說：「國援明知無論踢得好壞，下季都不會獲得續約，又怎會為你盡力﹖」。南華的衰敗，原因可能不是個人質素的問題，而是過份剝削外勞，造成人去流空，結果球隊四分五裂。國援流失率高，待遇也比不上遠道而來的「好波之人」，導出了國內同袍在香港的工作情況。聘外勞踢波這種情況在歐洲也很流行，例如法國球會在非洲大量買入便宜的年青足球員，人工平、體力好，又平又靚，甚至會將聘用方式轉為半職或合約。然而，不少歐洲球會擁有較完善的青年訓練配套，外來的青年足球員都有較多提升機會。然而，香港的國援是即買即食的，而且是平買平食，南華降班後還要公開罵責「國援」，是對勞工雙重剝削。
足球員自由化
不止外勞，就連香港足球先生丘建威也說﹕「25歲以上的職業球員，有哪一個沒有副業﹖最實際當然是教波，或者去查貨車送貨。27、8歲有家庭要照顧，明年前途又不清楚，一旦傷了，下季無人要又點算﹖我唔食，屋企人都要食呀﹗」。山度士又說，現在的球員，甚至大會如南華，每月的收入，可能只有2、3千元車馬費，有球員甚至只得8、900元。香港足球員面對的，相信不只是反省與不反省的問題，當踢足球員過著的是朝不保夕，望天打掛的生活，又怎叫人有歸屬感？年青足球員不可能得到一只合約，留在足球會努力，反映的，是香港社會的轉變，其實，現在不是威仔說的青年球員失去了人生目標，丘建威一面批評年青足球員，其實他一早轉行講波，而年青足球員，有的投考消防員，有的去當貨車或的士司機，踢波不再是終身工作，而是所謂「自由化」後的兼職工作。
其實，足總對於這種自由化的趨勢並非視而不見，幾年前，香港足球總會投資建立「香港08」足球隊，目標是要準備2008年出席奧運，員球年齡維持於十六至廿三歲左右，足球總會安排他們由丙聯賽踢起，在本年球季已提升到甲組了。雖然季尾不敵強旅降班，但卻很受球迷讚賞。很多人說，年青足球員沒有前途，但足總就為香港08的運動員提供學業、訓練住宿和飲食指導與協助，是近年足球業自由化趨勢之下，一個很難得的園地。本地有多少香港08？
不止踢足球，今天的年青人的選擇，其實是很有限的，在08年奧運以後，他們面對的，跟歐偉倫、威仔和國援的將會一樣，奧運之後，我們還會有一隊香港12嗎？我們是否要組織本地足球員一同聯署？《五一勞動節的自由工作者 (freelancer)宣言》？
香港皮球往何處踢？
有位朋友跟我說：「實力相約的競技都可以好好睇，誰說學校陸運會的可觀性比亞運低？同樣地，麥花臣同修頓水平點都唔夠職業高的,呢個係我對過職業球員的真實感覺，但麥花臣同修頓多人睇過大球場。」，將香港跟國際冠軍比較是，總是不設實際的。回到現實，今年埋怨外援，埋怨年青球員的大球會，究竟有幾支持本地足運的發展？讓我講個小故事。
約七八年前，香港代表隊請來了一位荷蘭籍領隊利沙云，他曾擔任過當地班霸阿積士的主帥。利上任後不久，就約戰不少跟港隊實力相約，國際排名不高的國家隊友賽。當時他跟本地大球會南華和愉園有過爭執，因球會教練以專注聯賽為理由，不肯放球員出戰港隊訓練，連足總調停也不肯退讓。利沙云有感本地球會其實對港隊的成績不太重視，於是大膽起用新球員，現在的港腳陳豪文、司徒文俊、朱兆基等都是「利沙云時代」這個夾縫中冒起的年青球員。
其實，近十年才冒起的亞洲足球強國日本南韓，都是透過不停約戰二三線國家隊來提升代表隊的質素。跟實力相約的波隊友賽，一來可以提升本地足球員的眼光，增強信心和豐富他們的經驗；二來透過國際場提高代表隊的國際排名。利沙云曾經嘗試作一點改變，可是敵不過我們急功近利的傳統，不足一年就諳然辭職。後來的頭目繼續以邀請曼聯、AC、皇馬來港狂數自己，以自我羞辱為賣點。
多年來，我們有檢視過這種短視狹窄的視野嗎？
足球社區化？
阿叔常說：一隊波係踢十一人，球迷就是球隊的第十二人。可見足球不止是個人競爭的活動，而是集體精神及身份認同的體現。足球在香港從來都是大眾娛樂，我們的足運在七八十年代最為興旺。有說香港足球的發展，在六七暴動後建立自成一體身份認同過程中扮演重要角色。然而，由於所有本地足球賽事也集中於於旺角與香港大球場舉行，球迷對足球隊的認同，並沒有所謂「社區」群體支持，相反是以港隊或非建基於地區的足球隊。最受歡迎的要數「擁南躉」，他們在無線電視新聞報導南華最後一戰迫和公民後降班時說：「我不要足總挽留南華，南華一定要落乙組打番上黎﹗
從球迷的反應可以知道，支持一隊足球隊的主因，足球員的質素不用行先，而是本土情意結，不少國家的丙組足球聯賽，也會有幾千人入場，原因是社區認同的概念。幾年前，香港足球總會推出有關甲組聯賽主客場地的新政策，把十八區的運動場分配予各支甲組球隊，多個場地例如青衣、西貢、旺角等都用作他們的的訓練和比賽的主場。當時足總銳意透過新安排建立地區居民支持文化，藉此推動球市。政策一推出，我每跟波友討論，也很同意新安排，長遠來說能培養出地區認同，然而，政策在缺乏討論的情況下無疾而終，現在又回復使用旺角和香港大球場的安排，但足球社區化的討論，相信比「香港足球已死」的說法來得有建設性。
過去三十年，南華這個班霸大佬的角色，窒息了我們對足球的幻想空間，他的衰敗和球壇三無的現象，並不是南華同人所說，是香港足球的大限，相反是個迫使我們重新面對歷史問題的好時機。
(二之二 完)
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tommyjonk：班霸
領男：三問南華會
圖片來源：南華足球網
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