此文章同時貼於此網誌：
看過《龍珠Z》「人造人篇」的朋友應該還記得那個來自未來的少年叫杜拉格斯吧，為何要談起他呢？其實是因為我在一次看書時無意中看到一段談及古代中國的文章，文章中某人的外貌及所做之事與杜拉格斯有點相似，覺得幾有趣，所以在此分享給大家閱讀。
故事是取自沈括所著的《夢溪筆談》卷二十 〈神奇〉：
(可以在維基文庫，自由的圖書館中找到)
---------------------------------
"熙寧七年，嘉興僧道親，號通照大師，為秀州副僧正。因游溫州雁盪山，自大龍湫回，欲至瑞鹿院。見一人衣布襦，行澗邊，身輕若飛，履木葉而過，葉皆不動。心疑其異人，乃下澗中揖之，遂相與坐于石上，問其氏族、閭里、年齒，皆不答。鬚 髮皓白，面色如少年。謂道親曰：「今宋朝第六帝也。更后九年，當有疾。汝可持吾藥獻天子。此藥人臣不可服，服之有大責，宜善保守。」乃探囊出一丸，指端大，紫色，重如金錫，以授道親曰：「龍壽丹也。」欲去，又謂道親曰：「明年歳當大疫，吳、越尤甚，汝名已在死籍。今食吾藥，勉修善業，當免此患。」探囊中取一柏葉與之，道親即時食之。老人曰：「定免矣。慎守吾藥，至癸亥歳，自詣闕獻之。」言訖遂去。南方大疫，兩浙無貧富皆病，死者十有五六，道親殊無恙。至元豐六年夏，夢老人趣之曰：「時至矣，何不速詣闕獻藥？」夢中為雷電驅逐，惶懼而起，徑詣秀州，具述本末，謁假入京，詣尚書省獻之。執政親問，以為狂人，不受其獻。明日因對奏知，上急使人追尋，付內侍省問狀，以所遇對。未數日，先帝果不豫。乃使勾當御藥院梁從政持御香，賜裝錢百千，同道親乘驛詣雁盪山，求訪老人，不復見，乃于初遇處焚香而還。先帝尋康復，謂輔臣曰：「此但預示服藥兆耳。」聞其藥至今在彰善閣，當時不曾進御。"
---------------------------------
故事中那個無名仙人能「身輕若飛，履木葉而過，葉皆不動」，就像懂得用來飛行的「舞空術」；而其外貌則「鬚 髮皓白，面色如少年」，與杜拉格斯雖為少年卻滿頭白髮的外表有點相似；那個無名仙人更預言未來，說出九年以後皇帝會生病，而一年之後吳、越地區也會發生大型瘟疫，道親(通照大師)會在那場瘟疫中病死，因此那仙人給了道親兩個「特效藥」，一個是用來使道親不用死於一年後的瘟疫(連名字被寫下的都有得救，死神一定被氣死了(笑))，另一個是要道親九年後帶給宋朝皇帝治病，可以說仙人透過救活道親的性命，來改變九年後皇帝病死的歷史，情況與杜拉格斯企圖透過治好孫悟空，以改變人造人破壞未來的歷史有異曲同工之妙。
歷史上，神宗熙寧八年在吳、越兩地的確發生過嚴重的瘟疫，死了很多人(杭州死了50萬人)，而那顆用來醫治神宗的「特效藥」《龍壽丹》的事蹟也記於《神宗實錄》編年史中，這兩件事都是歷史事實，不過那個無名仙人的傳說則未變真，可能是人們把此兩件事結合並神話化，編作出一個有吸引力、馬後炮式的故事吧。(為何仙人不直接現身而要假借神宗之手去為國為民，例如與敵人在戰場上作戰？可能是仙人雖然厲害，但面對武裝的凡人卻完全不是對手，只好借用皇帝改革之手來加強國力以對抗外敵了，神仙不論在《龍珠》還是現實都不太有用，哈哈﹗)
不知現在人們會不會從這段《夢溪筆談》的分析得到一些創作或惡搞的靈感？