文：吳湯
星期六參與聲援烏坎的行動後，組織要我負責保管一塊示威牌。那是一塊很精美的示威牌，底色紅色，中間印著「一切田地歸農民！」，下面就列出說這番話的人──彭湃，廣東海陸豐地區革命先烈，還有他的相片。
說起來，這件事的確十分諷刺。彭湃，作為中國第一代共產黨黨人，即使出身富裕階層，但也不忘廣大受壓迫的普羅大眾，放棄自己的優越地位，委身與海陸豐地區人民對抗政府，甚至建立中國第一個蘇維埃政權，最終捨身成仁。然而，如今藉著市場化攫取大量國家資本、人民資產的中國共產黨，面對人民因自身權益遭受損害而走出來表達不滿時，卻極盡打壓，當年中共對國民政府的批評，如今卻明知故犯。近來，有網民更將一張烏坎村民在集會上舉手揮拳的照片和《建黨偉業》毛澤東舉手揮拳的海報作對比，這實在是一個莫大的諷刺，一個只能苦笑的諷刺。
行動結束後，我還要入Camp，沒機會繞回家，於是只能由西環一直拿著這塊牌到烏溪沙。我不知道在乘車時，有多少人會留意豎在我旁邊的彭湃，甚或知道他是誰。聽朋友說，他母親並不知道烏坎發生鬥爭，更甚不相信中共會派軍圍堵一條小村落，反而只會關注兩電加價。我無意批評或嘲弄普羅大眾的短視和膚淺，試想想，每天工作八至十小時，回到家，翻開報紙，他能多有精神閱畢裏面的新聞？扭開電視，大腦還能容許他用力思考《天與地》的精髓嗎？The City is Dying，並不是因為人的問題，而是操控著這個社會的群體，運用他們那種利潤至上的想法，把普羅大眾和城市空間推向死亡。烏坎村村民知道他們被逼到懸崖邊，於是孤注一擲，積極抵抗；可是香港人卻被矇上黑布，然後天天被唬嚇說在懸崖邊搖搖欲墜，我們不知當下，也不知未來，更不知同伴，於是，我們所關注的，也只有主觀所能觸知的東西。
乘搭馬鐵時，我感到坐在斜對面的一位伯伯向著我這個方向盯著良久，我順著眼神看過去，再順著回望我身邊的彭湃，然後我再看看那位伯伯。他把身子傾前，側側頭，微微提起手臂，順著方向指著：「一切田地歸農民？誰說這番話的？」
「是彭湃」
「彭湃？」，然後他沉默了一會，繼續盯著，「怎麼你拿著這塊東西？」
「因為早上我們有一個聲援陸豐烏坎的行動，到中聯辦的，所以就弄了這塊牌，彭湃也是海陸豐出生的嘛」
他露出一副意味深遠的笑容：「哦…陸豐…彭湃…想不到像你這年紀的還知道他是誰…嘻…共產黨早就遺忘的，你卻會知道…」．他頓了一頓，又繼續說：「這件事…實在太過分了…早知他們不會改…」
「你們後生的要加油，你們做得好，繼續做應該做的事！」說著說著，他便緩緩的下車，向我揮揮手。
看著伯伯的背影，忽然感到一絲絲的沉重。我沒有時間問起他的背景，但心想，他也許像大部分香港人，兒時跟隨父母走難來港，經歷殖民統治下的貧困生活；也許，少年的他，曾經熱血過，曾經對紅色中國有過美好的幻想，但最終一次又一次的政治事件、血案，逐漸的毀滅了他這個憧憬。最後，如今，就成為一位寂寂無名，默然無聲的伯伯。我記得，一次落區探清潔工，一位老男工對外判公司憤憤不平，甚至說「資本家就是要把我們工人榨乾榨盡！」。我也記得，自己的祖父的父親，在冷戰的格局下，如何在左右中搖擺，如何被左右兩邊排乏，由南洋走回中國，再落難香港。
在過去五、六十年的歷史裏，正當紅色集團與西方集團互相競爭，甚至擦槍走火時，為那一代人帶來一段怎樣的回憶和生活經驗？一個時代似乎完結了，但同一時間，我們依然看到美國到處用軍事、用經濟干預、侵略別國；跟隨史太林集橦模式發展的國家繼續鎮壓逐漸甦醒的民眾，衝突愈惹激烈；不穩定的市場制度在失去制衡下，情況愈益惡劣，歷史真的終結了嗎？不，歷史本身就是由人的能動性所創造的，只要我們繼續投身這個社會，完善之、改革之，人類的社會，我們的歷史，將會永遠流傳。
「左翼21」是由一群有志於推動社會平等及進步的朋友所組建的平臺，以凝聚香港的左翼力量，建立和推廣左翼分析及主張。我們將透過討論交流、學習、出版等，介入社會時政，參與和支援勞工運動及社會運動。我們認為，一個理想的社會，必須顧及廣大勞動階級的福祉，維護生態環境的可持續發展，消除性別、族群之間的不平等，同時尊重不同性取向群體的權利。這一理想社會，必須依靠群眾自下而上的民主參與和推動，同時需要不同群體透過共融互助來合力創建。
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