唯我獨專
培訓創作人,
最困難的地方,
是先要培養他們對任何事物都有深入的興趣開始。
一個好的創意人,
你會發覺他們習慣看不同範疇的書,
看不同題材的電影,
聽不同形式的音樂,
認識不同範疇的人。
這個階段並不太難,
但當他們認識了許多南轅北轍的事物之後,
能否有一種敏銳的觸覺,
在表面完全不同事物下面,
看出它們的共通點。
在這方面,
我認同天才論,
相信一個沒有這種天份的人,
是不可能培訓成一個這種敏銳度。
有很多人以為觸類旁通就是這個層面,
我認為絕對是兩回事,
觸類旁通是一種分析思維,
創意人的敏銳是一種「直心」的狀態。
所以往往感覺出現時,
他只是有一種「生起」的感覺,
未必是一個清晰的概念,
甚至不是一種可具體化的「東西」,
沒有落入現象界的線性思維處。
然後,
讓這種感覺塑造一種全新的「物體」,
一個世間完全不存在的「物體」。
當這件物體在心中「成形」後,
才通過本身對現存在世界的認識,
找尋一種最貼切的方法,
去表達出來。
換句話說,
創意人真正的創作的新事物,
是在他未公諸于世前的「東西」,
一旦用現存的事物去打比喻,
去用言語描述之後,
即使仍是讓人眼前一亮,
拍案叫絕,
但絕對已不是他未宣于世的「東西」了。
這就是「不可說」「不可思議」的真相。
台灣一個著名創意人就在他的書中寫過,
看佛經是一個「門路」,
佛經的文字是一種「反間文字」,
文字不作文字用,
因為,
這都是佛陀學生的課堂筆記,
紀錄了佛陀當時的現場實況,
看佛經,
你就可以感到佛陀的「佛法無邊」,
不斷的從不同的角度去表達各種「心中的東西」,
雙衍雙泯的矛盾句法,
去打破學生每一秒的線性思維,
這種操練,
簡直是發掘天份創意人的甄別試,
他以身作則,
示範大腦在線性思維外的運作,
佛法,
就是不斷破舊立新的創意課程,
佛陀不斷示範創作,
我們就不斷學習跟隨!!
他仍在世的話,
噴血都噴幾斤!!
吓,
你還揹著我幾千年前的說話?
那不是寶嗎?
這等於教孩子玩lego,
示範砌一隻飛船,
他竟然生生世世都用lego砌同一樣的飛船!!!
夠驚嚇未?
未算!!
更礪害的是，
還拿著這隻飛船去「量度」別人砌的lego模型,
然後說人家不正統！！
妖怪！！
邪門！！
可怕的是，
現在大部份打著如來金漆招牌的「正宗」都是教砌唯一的「飛船」，
由教授創作人員變成教授正稿員，
由破唯一變成唯一！
由唯我獨尊的佛法，
變成唯我獨專的佛法！！
還終日振振有詞，
我砌的「飛船」和佛陀砌的「一模一樣」！
大師，
這種B貨叫「贗品」，
你畫得和畢加索的名作一樣有啥用，
因為一個晝師的責任是「創作」，
不是「臨摹」，
佛陀教的是「創作課」，
「臨摹」只是一種學習手段，
視學習手段為目的，
如果這叫「正宗」，
我甘願被逐出師門！！