本來沒打算看《山楂樹之戀》，但風評不差，某朋友更深受感動，於是也就姑且一看，看看它如何蠱惑人心！
其實在看過《英雄》之後，對張藝謀這三個字已是敬而遠之。不錯，那是耗資二點五億大洋的大製作，在北京人民大會堂首映的超級大片，有打翻調色盤的大紅大紫大場面，有囊括大江南北的中港大明星，可惜販賣的卻是令人嘔吐大作的大一統封建遺毒，影片大言不慚說甚麼天下甚麼太平，跟日本皇軍宣揚的大東亞共榮圈卻如出一轍，按照御用大導的邏輯，只有暴君可以濫殺百姓，人民卻不能起義抗暴，刺秦和抗日都不應該，焚燒坑儒塗炭生靈都是對的，秦始皇和東條英機都是「英雄」。
張在拍《山楂樹之戀》之前，回應指責他墮落的評論時如是說：「那我拍甚麼不墮落呢？下一部我走文藝路線，拍《山楂樹》，是不是就不墮落了？」
當然不是！
因為只要稍為比對一下原著小說，答案已是呼之欲出。
原著的佈局有其高明之處，小說以知識青年上山下鄉作為背景，讓人感動的地方是來自它的真實，故事藍本是女主角的日記，訴說在荒謬和殘忍的年代裡，在遭受壓抑和扭曲的人性中，一個生命快將走到盡頭的男人，對她那無私奉獻的愛。
小說一開始是這樣的：「文化革命開始後，雖然教材一再改寫，但也是趕不上形式的飛速變化。你今天才寫了『林彪大戰平型關』，歌頌林副主席英勇善戰，過幾天就傳來林彪叛逃，座機墜毀溫都爾汗的消息，你那教材就又得變了。」
接著又提到靜秋因為下鄉的路途艱苦和離家相思，更說因為欠缺路費而把輪休機會讓給別人，那是因為媽媽每月工資才四十來塊，要養活她跟妹妹兩個，還要給下農村的哥哥零用錢，又要接濟在鄉下勞動改造的父親……。
這就是當時正規教育制度被政治運動沖擊而徹底崩潰的社會現狀，這就是像男女主角這樣的學生被流放農村而掙扎求存的背景。
這些背景在小說裡不是用來裝門面的，相反卻是影響人物行徑以至推進劇情的關鍵因素，例如靜秋正是因為家庭「出身」不好，父母以往被批鬥等，自少養成謹小微慎的性格，又因為害怕失去留校當老師的機會，所以更害怕行差踏錯招人話柄，和男主角老三的交往也因此戰戰競競，內心充滿了猜忌和矛盾，而這一切都消失在影片的歷史真空裡，只諉過於當時人的無知或宿命。
老三和靜秋在原著中有這樣的一段對話：
老三說：「我瞧不起這些人。要革命，就像那些犧牲了的烈士一樣，不是為了謀私利，連命都捨得獻上。如果只是為了掌權，就不要掛著個革命的牌子，打擊別的人。」
靜秋聽得目瞪口呆，不由自主地說：「你……好反動啊。」
他笑著望她：「你要去揭發我？其實這些事在上面的圈子裏，是公開的秘密，就連下面的人也知道一些。不過你很天真純潔，只知道仰望那些領袖人物，以為他們是神。其實他們還不是人？是人就有私心，就有權欲，鬧來鬧去，都是為了掌權，只有下面的人吃虧。」
她擔心地說：「我不會去揭發你，但你這樣亂說，不怕別人揭發你？」
「哪個別人？我對誰都不會說的，只對你說。」
「你如果要揭發我，我也認了，死在你手裏，心甘情願。只求你在我死後，在我墳上插一束山楂花，立個墓碑，上書：『這裏埋葬著我愛過的人』。」
「我媽媽可能比你媽媽還慘。她年輕的時候，可以說是很進步很革命的，她親自帶領護廠隊到處去搜她那資本家父親暗藏的財產…..」
「文革當中，我父親被打成走資本主義道路的當權派，遭到批鬥，被隔離了，我們被趕出軍區大院，我媽媽也被揪了出來，說她是資本家的小姐，腐蝕拉攏革命幹部，用極其卑劣的手段，引誘我父親，把革命幹部拉下了水。」
「她像你媽媽一樣，是個高傲自尊的女人，從來沒有被人這樣潑過污水，所以沒法忍受…..那些人用各種方法羞辱她，逼她交代所謂勾引我父親的細節，連新婚之夜的一點一滴都要她交代出來，還借批鬥的機會，在她身上亂摸…..」
「那時，我父親在省裏被批鬥，省報市報上都印滿了批判揭發他的東西，後來就越來越往低級下流方面滑…..說他引誘姦污了身邊很多女護士、女秘書、女辦事員…..她的身體承受了外界的打擊，她還堅持活著，但這個來自她丈夫的背叛把她打垮了，她用一條長長的白圍巾結束了她的生命。」
可見靜秋和老三是「同是天涯淪落人」，但在電影裡，他們的交往只淪為富二代不斷送錢送禮的過程，而關於老三母親的死，電影裡更別出心裁的開了一個玩笑，說她生前特別愛美，自殺前洗了臉梳了頭，但最後跳樓把臉都摔爛了，老三最後笑著說：「這就是宿命吧…..」
這當然不是甚麼宿命，這是中華民族的悲劇，是毛澤東發動文革，而無數人助紂為虐的結果。
另外對於性的處理，小說和電影更是大相逕庭，其實從上述老三對母親被逼死的過程中，性壓抑性扭曲已是彰彰明甚。靜秋在兩性關係上的懵懂不明以至隨之而來對性的恐懼，當然也不純然是個人問題。那在小說裡靜秋剛認識老三時已有所宣示，那時候她來了月經而弄髒床單，於是一大早起來去河邊清洗，不明所以的老三卻把它搶過來幫她洗。電影一直強調所謂「純愛」，在小說裡可全然不是那回事，老三曾有過一個未婚妻，也因此和靜秋起了誤會，那其實卻是為了保住父親的「政治聯姻」。靜秋曾因為工頭的輕薄而從牆頭跳下受傷，這些情節都反映出時代的烙印，小說呈現的高尚的情操並非來自禁慾和扭曲的兩性關係，而是在那些壓逼中所顯現的人性光輝。
事實上男主角並非如電影中所描述的像個柳下惠，相反他在看到女主角穿泳衣時馬上有了生理反應，只是不好意思讓她看到而已；而老三得知自己患上絕症之後，在醫院宿舍裡跟靜秋有這樣的對話：
靜秋：「我們會有孩子？」
老三：「我們不會有，但你會有，很多年後，你對你的後代講起我，不用說我的名字，只說是一個你愛過的人。」
靜秋怕老三感冒，讓他也睡到被子裏。
老三：「你不要害怕，我什麼都不會做的。」
被子裡，老三握著靜秋的手，一點點地感受男人是什麼樣的，靜秋還沒弄明白怎麼回事，感到手裡一熱，老三像在抽搐。
老三：「我很好，剛飛到天上極樂世界去了一次，是你讓我飛的，跟你在一起，我就想飛。我好想帶你一起飛，但是我的翅膀斷了，不能陪你飛多久。」
靜秋也把衣服一件件脫掉，讓老三用手一點點地「看」她。
老三說：「好想帶你飛」，但隨即就是輕歎一聲，小心翼翼地伏在了靜秋的身上。
兩人的生死愛慾，一刻的坦裎相對，老三克制非因純情，而是因為時日無多的渺小生命，承受不了大時代裡滔天蓋地的籠牢。
因為要服膺「史上最乾淨」的最高指導原則，張藝謀對這一場戲作了大幅度的更改，被底下的衣服當然不能脫掉，但又欲蓋彌章的讓女主角一再的說甚麼：「你做甚麼我都答應」、「你躺在我身邊吧 」、「我也要你躺上來」，最後卻伸手制止男主角在棉被底下的愛撫。張藝謀說這樣對性愛萌動的處理合適，因為在床單下已經「有所表現」云云。
御用大導的「純愛」就是就是不能牽手，不能親吻，不能血脈賁張，而無視在荒謬的政治運動和社會權力裡那些扭曲和壓抑的兩性關係；因為要經營「史上最乾淨」的氛圍，所以雖然文革時物資匱乏，但鄉村有平坦的水泥路，縣級醫院地面是高級瓷磚；下鄉是體力勞動，但男女主角每天穿著的白襯衫依然光潔亮麗，配合著陽光燦爛下金黃的菜花，白開水一樣的對白，文藝腔滿溢的過場字幕，階級的樊籬幾視而不見，大時代的陰霾幾一掃而空，這樣的「接受貧下中農再教育」，豈不快哉！
張藝謀說拍《山楂樹之戀》是他重回知青年代的「華麗轉身」，要讓「時代寫在人的臉上，刻在人的心裡」。作為大陸的第五代導演，他拍過《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》和《菊豆》等一系列批判性壓抑的電影，也拍過觸及文革的《活著》。從往昔影片被禁，到如今貴為國家（共產黨）代言人，張藝謀的轉身當然華麗，他變得愈來愈富貴榮「華」，而作品則一部比一部堂皇富「麗」。只是我等草民，看完電影實在忍不住要問，抽離歷史的是啥時代？埋沒良知的是啥人心？