文／Naomi Klein
譯／葉蔭聰
胡賽因（Hussain Osman）是其中一位被指參與七月廿一日倫敦爆炸案的疑犯，他並沒有成功引爆炸彈；根據La Repubblica報導，他最近告訴意大利調查人員，他們準備發動襲擊，是因為看了「有關伊拉克戰爭的紀錄片」，特別是看到那些遭英國及美國士兵殺害的婦女及兒童，以及那些哭泣的寡婦、母親及女兒。
在英國有一種想法及信念認為，之所以遭受恐怖主義威脅，全因強調政治正確的反種族主義，然而，胡賽因的說法指出，推動放炸彈者的動力，來自憤怒，當他們看到極端種族主義而感到的憤怒。有一種想法變得既流行又不為人察覺－－美國及歐洲人的生命比阿拉伯人及回教徒的要珍貴得多，所以那些人的死傷根本不值得計算，這種想法我們除了稱為信念，還可以是甚麼？
由這種原始的不平等造成極端主義，在歷史上已非新鮮事，埃及作家Sayyid Qutb被視為伊斯蘭激進政治的導師及創始者，他獲得這種意識形態的頓悟時，剛好在美國唸書，這位清教徒式的學者看到科羅拉多的蕩女，固然震撼，但更重要的是，他遇上他後來描述成「邪惡及狂熱的種族歧視」；事有湊巧，他到達美國之時，剛好是1948年，這一年以色列國復國，成千上萬的巴勒斯坦人被復國主義弄得無家可歸，成為難民，Qutb則目睹了美國的反應－－視若不見，對他來說，這根本不是政治，而是對他身份認同的一種侵害：美國人很明顯地相信，阿拉伯人的生命跟歐洲猶太人比起來，根本不值錢，正如佐治城大學教授Yvonne Haddad說，這種經驗為Qutb留下不能磨滅的痛苦。
當Qutb回到埃及，他參加了穆斯林兄弟會，一下子改變了他的人生，他被逮捕，並被嚴刑拷問，他在一場荒謬及表演式的審訊中，被控反政府陰謀顛覆，Qutb的政治理論被拷問深深地改造了，他把拷問者視為次級人（sub-human），他把這個分類擴展至包括整個施暴的國家，包括那些遵從教義的回教徒，他們默默地支持納賽爾（Nasser）總統的統治。
Qutb對次級人的分類，讓他的門徒以伊斯蘭為名，把殺害「不忠者」－－任何人也可以是－－視為理所當然，一個追求伊斯蘭國家的運動轉變成暴力意識形態，這種意識形態正好是阿蓋達的理論基礎，換言之，所謂伊斯蘭恐怖主義其實是在西方「本土培養」出來的，早在七月七日的襲擊前早已生根－－從一開始，徹頭徹尾，它便是科羅拉多州的日常種族主義以及開羅集中營的現代產物。
為何要追尋這段歷史？因為觸發Qutb改變世界的憤恨，來自兩點星火，而且正在被火上加油：世界各地，不少阿拉伯人與回教徒在拷問房中受盡屈辱，他們的死在殖民戰爭中被視作等閒，不屑一顧，但同時，這些人命損失及屈辱卻在數碼及圖像資訊世界中很容易看到，只要閣下有一台電腦；再且，種族主義與拷問像致命的雞尾酒，在憤怒的年青人身上燃燒，正如Qutb的過去及胡賽因的現在，為我們說明一切，不是我們對多元文化主義的包容引發恐怖主義，而是我們對野蠻主義的容忍，使它以我們的名義到處作惡。
貝理雅踏進這個爆炸性的環境，他立下決心，以兩種恐怖主義原因說服國人，作為治療痛傷的靈丹，他打算把更多的回教徒逐出境外國家，他們在那兒很有可能面對嚴刑迫供，而且，他會繼續讓士兵上戰場，在他們連地名都不知道的城鎮裡作戰（根據八月五日Knight Ridder報導，一位在伊拉克的海軍中士鼓勵他的小隊說：「所有都會回復到以前美好的日子，只要你們殺光及破壞掉這兒－－媽的！這個地方叫甚麼名字呢？」有人在旁幫他一把說：「Haqlaniyah」）
與此同時，在英國並不缺乏Qutb深痛惡絕的「邪惡及狂熱的種族歧視」；貝理雅在公佈他的反恐計劃前說：「這裡當然有零星個別的種族及宗教仇恨，但是他們已被隔離了。」隔離？伊斯蘭人權委員會收到三百二十個投訴，有關爆炸發生後的種族襲擊，而監察團體收到八十三個緊急電話求救，蘇格蘭場說，有關仇恨的罪案比去年同期上升了六倍，就連七月七日前的英國也沒有甚麼好值得高興與自誇，今年三月，《衛報》的一項調查指出：「五位英國少數族裔的投票者中，有一位曾考慮離開英國，因為這兒存在種族矛盾。」
這個數字指出，多元文化雖然在英國（以及法國、德國、加拿大... ...）實行，但沒有做到真正的平等，反而是一種浮士德式的討價還價，在渴求選票的政客與自我委身的社區領袖之間擺盪，這種交易一方面使少數族裔能留在國家資助的邊緣貧民區，另一方面，公共生活的中心，仍然大部份沒有受到影響，雖然全國都在裝扮得很有多元族裔特色；沒有比這個例子更能突顯這種自命包容的淺薄：回教社群正被人驅趕著「出走」（引述保守黨國會議員Gerald Howarth的話），離開所謂全國核心價值。
真正的問題不是太多多元文化，而是太少，如果被西方社會從地理及心理方面圍堵在邊緣的多元性，能跑到中心，這將會以一種新的人文主義點燃起西方的公共生活，如果我們真的有具深度的多族裔社會，而不是淺薄的多元文化，政客便不會容易簽發逮解令，把阿爾及利亞的難民送回國接受殘酷拷問，或者他們也不會容易發動那種只計算侵略者死亡數字的戰爭，一個社會，不論在國內還是國外，若真正活在平等價值及人權之中，將會帶來額外的好處，這就是去除掉恐怖主義者最有效的招募工具：我們的種族主義。
圖片來自nevadog