聖公會教省秘書長管浩鳴談到「佔中三子」，一個是牧師，兩個是信徒，好言相勸「基督徒不要站到太前線，否則會令教會有很大尷尬」。
管浩鳴口中的「尷尬」，大抵是經過修飾的形容；潛台詞，其實是「影衰」，還把「教會」私有化：「我好冇面」。
牧者的聖經知識、神學理論基礎，肯定比我這種平信徒高出不知N倍，毋庸置疑。然而近來每次見到聽到類似的偉論，內心有著很大的疑惑：為何這些所謂教會領袖口中的基督精神，與自己一向所認知的，有著比大峽谷還要大的鴻溝。到底我家中那本聖經，是否有缺頁，看不到一些他們看到的東西。
對著這些牧者，不禁倒抽幾口涼氣：為何你們對弱勢者如何苛刻，卻對執政者如此寬容；
政府官員專橫跋扈，你默不作聲，稱信徒要順服；
議事堂內利益傾斜，你視而不見，說該政教分離；
地產霸權官商勾結，你充耳不聞，質疑憑空想像；
港人捱打逼上梁山，你斥太激進，呼籲和平理性；
你說堵路者破壞衝擊法治，卻無視禮樂崩壞，有權有勢者不斷摧毀這個城市的核心價值；
你叫佔領者拿出勇氣退場，卻從不轉過身來，向高高在上執政者進諫過一言半語良心話；
你稱宗教不叫人做犯法的事，卻忘記耶穌多次安息日治病趕鬼，還認自己是猶太人的王；
你勸基督徒別站在政治前線，自己卻走到台前為政客吶喊助威，事後自搬龍門自圓其說；
你不知有心或無意，記不起同樣來自聖公會的南非大主教杜圖，還有菲律賓辛海棉樞機；
這種教會領袖，三番四次捨雞蛋而去，站在高牆一邊，只懂追求表面和諧，無視一切不公不義。假如你覺得佔中三子令教會尷尬，閣下作為牧者所行的，實令不少信徒，感到羞恥。
認識一位先後在金鐘與旺角食過胡椒噴劑的聖公會弟兄，這天用這段經文，回應這位在主日早上接受電視台訪問的牧者：
「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？
你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」（馬太福音7: 3-6）