拆局：反共、民主、台灣路
－寫在中正紀念堂改名後三天，香港
聳立近三十年的中正紀念堂，一向以來都是台北市甚至台灣的重要地標。本月十九日，台灣教育部正式把這個威權時代的「中正廟」更名為「國立臺灣民主紀念館」。
我們嘗試用一個遊客的眼光看著，先不談改名是不是正確，相信大家都會跟筆者一樣覺得這座建築物很美。第一次到台灣，參觀當時的「中正紀念堂」，寶藍琉璃瓦頂，配以白色大理石堂身，莊嚴而平和；跟中國的「毛澤東紀念堂」是兩碼子的事。可惜，它們卻有著一個共通點：就是紀念獨裁者。
許多台灣及香港的政論家在評論蔣介石總統的生平時都愛講甚麼「蔣介石對台灣的功有過」、「留待歷史作判斷」等等的屁話。「邊個唔知阿媽係女人！」如此「各打五十大板」的騎場式政評，騙得了誰？既然寫評論就要有立場，蔣介石的國民黨軍隊當年失掉大陸，隨即播遷台灣，因為他的性格以及權力的過份集中，其政府在台灣實行高壓統治，蔣氏在中國大陸所指示的「二二八事件」及後來遷台的「白色恐怖」時代，台灣人的死傷是數以萬計；單是「二二八事件」就讓台灣失掉幾萬名的年輕英才。你可能會講蔣是因為當時局勢啊。抱歉，蔣氏把台灣當成「復興基地」多時，幾十年來「光復大陸」的進度如何？反共是口號嗎？我們只見國民黨黑金不絕，幾十年來「黨庫通國庫」，不義黨產夠老蔣後人食十世！這不是民進黨的問題吧，民進黨的「天王」那時候才是十來歲的娃娃。蔣氏主政時代，中華民國總統府叫「介壽館」，意思是為蔣介石祝壽，而「總統府」的木匾只是滋生在「介壽館」內的「寄生蟲」，個人祟拜的過態，台灣人情何以堪？
所以，蔣氏死後根本不值得用相當於一億九千萬港元去為他興建「中正堂」，更沒有理由的是他的「紀念堂」比「國父紀念堂」規模更大、更宏偉，這是封建式領袖崇拜的象徵，如今改名也符合正義的原則。
筆者只是個普通的香港人，如果在台應該是中間選民，在這裡發文章，只是不希望大家受香港及中國傳媒的政治性誤導，認為改名事宜又係民進黨搞的壞事，這不是事實的全部。再者，如果台灣及中國的泛藍陣營仍然以一貫態度否定台灣本土化的行動，認定中國國民黨才是台灣中華民國的「正統」，由其他黨派執政就是「野種」，這只會是迂腐、蔑視民主社會的價值觀。誠然，「去蔣化」可能對民進黨選情有一定的幫助，不過他們就算甚麼都不做仍然有四成選票，而且台灣化的方向是沒有錯的。民進黨是否真心搞台獨尚未可知，但是民進黨以及台灣的先進在國民黨獨裁年代，甘願為台灣民主揹十字架，在黨外運動中給國民黨殺的、坐冤牢的卻是實實在在、有證有據。
唯一，改名一事沒有走過立法院，只是以行政手段完成，是有點走法律的隙縫。例如改名應該如何安排，應該改甚麼名等都未有全面討論。可這只是瑕疵，不影響事情的正當性。
台灣一直以來都被「統獨問題」困擾，五十年代爭論誰代表「中國」、多少個「中國」，接下來是台灣屬不屬於「中國」，講到底就是個「中國問題」。不論是中正紀念堂還是台灣民主紀念館，宏亮的建築物請留住，蔣總統的銅像也請留住，讓子孫都記住清新的台灣島是如何給中國利用，有過一段這樣苦的歷史。如果有一天沒有「中國問題」，台灣依然是個漂亮的島嶼，還會是個海洋的國家。畢竟今天在這個島上，反共變得不合時宜，單講民主也不再打動群眾的心，台灣人只能夠走自己正確的台灣路。
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劉俊彥