文明大革命
中國近代史上最慘絶人圜的事件，應該是文革。
當年偉大的紅太陽在「政績」上多番失利，令至餓莩遍野，政權岌岌可危。為了鞏固自己的權力，不惜挑動一群知識和文化水平低下民眾，以最原始、最兇殘的暴力，進行最盡情的破壞。在文革時被殘殺和迫害的人當中，知識份子是骨幹。何以他們成為必然的對像？因為即使同樣擁有良知，知識份子卻可以理性地運用學識和邏輯，去挑戰極權的合理性和權威性，正所謂pen is mightier than swords，得輿論者得天下。紅太陽要無法無天，便要剷除有能力對政權提出理性質疑的人。於是共產黨就「聰明地」為一群不學無術的愚民充權：須知道人有權力比有財富更可怕！與此同時，更把反文明的惡劣品格，如兇殘、貪婪、自私、愚昧、盲目、狡詐、欺騙等推到合理的地位，好讓大家換取更多權力和利益。最後，謊言作欺詐成了共產國度下各人自保出路和營運方式，直到今天。
文革把整個中華大地變成人間鍊獄之後，紅太陽的權力確是穩如太山。只是中國與世界甚至是自身文明的距離，已是天和地那麼遠。如果要正視歷史，把八年抗日轉為十四年，便更應把「文化大革命」正名為「文明大革命」，才貼近史實。
何以文革之慘更甚於日軍侵華？跟據《文革五十年祭》一書引述的官方統計，文革十年，確實的死亡數字已超過210萬人（未計被迫害和失踪人數）。一看此數字，愛國者導彈必然出來轟炸：在日本侵華期間，死了二千萬軍民，是文革十倍啊！只是有關的數字，都是把戰時的死難者作整體的粗略統計，而非官方數字。況且，而在日本戰敗後，已退回日本，也無法姦淫擄掠和殺害中國人。而文革呢？它的遺害至今仍在摧殘中華大地！不但傷了人命，連人心和品德都毁了。文革育成的一代，現今已成社會中堅，並繼續以缺乏文明的文革思維教導下一代。文革的劣德惡行，已成為國內各種荒謬的日常。
疑是文革來
長輩一代，曾把五十年前的文革形容為「閂埋門打仔」，讓獨裁混帳的政權在鎖國之下為所欲為（北韓便盡得真傳）。如今，習核心亦老調重彈，在電子世代的今天，也強行把中國的互聯網改為全球最大的內聯網，連牆也不用翻，也是異曲同工的手法。與此同時，他翻炒了紅太陽要求自我批評，又大力鎮壓異己及宗教。二度文革的氛圍正跟霧霾一樣，厚厚籠罩着中華大地。
半世紀之後，當權者疑為了鞏固權力，不惜把文革重推一次。手法就如二戰時，日軍見勢弱，便把當年奇蹟地抵禦蒙古軍的神風翻兜，組成一隊叫年青人去送死的神風特擊隊。只是今次的文革，巧妙地貫穿了古今中西：在古時參考了元朝的「十戶一刀」（用於新疆），參考明朝的株連法（用於709大抓捕、銅鑼灣書店及自由黨周永勤）及東廠（用於「改革」廉政公署），在近代參考納粹鼓動民族情緒，及日本軍國主義向外掠奪資源合理化（包括來港走水貨的恩主），在現代則參考日本竄改歷史，及俄羅斯向外國輸出大量移民，影響當地政治取態的新人海戰術（當然絶大部份高幹和富商是喜孜孜的跑去人家處，走資之餘，又可享受別人的民主和真正的文明法治）。
文革下的香港特首選舉
處於新文革陰霾的香港特首選舉，又有甚麼啟示？
CIA最近披露的文件指出，當年共產黨計算過，武力取回香港主權也不過九小時。而英國在香港土共於六七年挑起暴動時，也考慮過提早歸還香港，共產黨也沒有接受，正正是因為向國際開放的香港，有着長期利用價值。
當年紅太陽發動文革，是為了轉移大躍進帶來大飢荒的視線。如今習核心發動的新文革，就是要轉移支爆的視線。若支爆在即成為事實，香港作為國際金融中心的地位及功效，更不容有失。
在這種背景下，捧上一個奉行梁特路線的林鄭做特首，她最高的盡忠，也只能像澳門一樣，把香港八千多億的儲備雙手奉上。這些香港人的血汗錢，最終可能也像東江貴水一樣，只能救地方政府（或肥了地方官員和官控企業）。面對過萬億的債務和國庫空虛，一心想用香港成為提款機的Ｘ港通，在香港被西環加梁特路線弄得百廢待興，社會動盪，法治廉潔崩潰之後，分分鐘連國際金融中心地位都會泡湯，到時甚麼通也枉通了。
相反，在早年全球經濟風高浪急，冰島破產，希臘垂危，英美法國等輾轉告急，薯片叔竟可讓香港安然過渡，贏得習握手的，相信就是這種能耐。因此，若習核心若處於發動第二次文革的進程，並要分神應付美國的侵侵，更加要任用一個可以令香港可以繼續長期被利用的特首，而不是只懂殺雞取卵，飲鴆止渴的大膽官員。
道德高地，也是離地
目前各個已宣布參選下屆特首的候人當中，真正德高望重的，要算是胡官，但礙於政治現實，大家心裡明白他有多少勝算，是以即使任用公關王何安達作為軍師，也沒有太多傳媒理會。他最多只能扮演何俊仁在去屆的角色，在選舉的過程中多發一點港人聲音。至於令外兩位女候選人，不談也罷。值得大家討論的，仍然是薯片叔叔能否入閘。
薯片叔叔入閘票告急，如果是陰謀一則，可能就是要迫泛民出手救一個建制候選人，一來令泛民的道德高地受損，尤其把事件和傘運混為一談，把泛民貶為背信棄義之徒，令其失去支持者。然而，若泛民以即將進行的網上公民提名結果為依歸，倘使那個是薯片叔叔，又何嘗不可？亦不見得有違特首選舉加入公民提名的傘運初心。
Lesser Evil以外的賣點
如果覺得傘運應有更偉大的政治中轉站，選lesser evil是一種辱歿，也是站在一個離地的道德高地。你以為孫中山先生推翻滿清，國民政府退守的台灣立刻就可以民主地選出總統，而中間的軍閥割據、民國貪污腐敗、台灣清剿異己的事就沒有發生過？法國大革命之後，沒有經歷白色恐怖和多番權力傾軋，就成為今天自由浪漫的法國？作為一個進程，避免香港再落入西環土共的指掌，令香港沉淪至萬劫不復，在目前的形勢，有甚麼比lesser evil更可行？難道大家希望陳茂波、袁國強、吳克儉、馮煒光、張志剛等專才，繼續為大家在政府中服務？！
假設薯片叔叔在「類公民提名」下得以入閘和當選，薯片叔叔說過，妥協是藝術，我們也可以要求他在當選後，要北京妥協一下，不再走數，排除所有語言偽術，讓香港人真正得到一國兩制、港人治港、高度自治。而在「類公民提名」下，仍能選出中央可以接受的建制派候選人，是否也可成為安撫北京打開8.31大閘的籌碼？