富二代無妻生子(我堅拒使用「未婚生子」,未婚生子聽上去像是只懂援交的無知少女似的),全城熱話;當大家還集中在富二代和代母和富三代的新時代三角合約關係時,我卻用古典的方式來看待這一件事,用三名富三代的名字來作研究,以一探其中玄機。
筆者曾經主修過「中文傳意」的課程,其中有一概念十分新鮮,這一派的概念對「傳意」有全新認知;這認知的核心十分簡單,他們強調作者本來想傳達的意義並不重要,重要的是讀者從中看到了甚麼。
所以不妨無視富一代為三名孫兒改名「用心良苦」,以命名結果來看其中的奧秘,一看之下,卻隱現香港所謂「商界」的影子。
三位富三代的名字看上去,無論是誰都會立即聯想到中國古傳的五常「仁、義、禮、智、信」(多出來的「勇」,往後再說),由於只有三個孩子,所以五常同時用上去是不可能的,結局出現了「有仁無義,智信乏禮」的結果,這結果和現在的商界行為何奇神似。
在說明其相似前,先不厭其煩的解釋一下何為五常,直接解釋的話,網上的資料多的是,本人也不耐煩再抄寫一次,所以改為採用另一方法,引用日本小說家山岡莊八的作品《伊達政宗》中政宗教導將軍秀宗五常過度的壞處來解釋五常:
行仁太過會變得軟弱,
行義太過會變得固執,
行禮太過會變得諂媚,
行智太過會變得虛矯,
行信太過會招致損失,
這樣一來,就可以開始從中看見富三代命名的玄機了。
首先,我沒有看過富豪家的族譜之類,所以對三位富三代是否因為族譜規定而必須用「智」作名字開首也不得而知。(筆者就是因為族譜規定,名字改下來,變成了每天和老天爺大眼瞪小眼)
但無視五常以仁為首,以智先行,卻又十分符合香港的一貫思想,以「食腦」為先,事事只講IQ,不理EQ,更無AQ。只要想到辦法賺錢了,品德理性甚麼的棄之可也。富一代要求三個孫子先不期望其他,有「智」為先,果然是生意人的作風。
這用到香港商界身上亦然,總之「乜都係假」,富貴為先,其他的都是浮雲。行智太過會變得虛矯,從結果來看,智慧過人的就是一群滿嘴謊言專門「搵笨」的傢伙。
長孫以仁為名,或者是因為富一代比較守舊,又或者是五常以仁為首,所以長孫為仁。說到仁,本港的商界比天朝的國內同行好多了,起碼不會上演「路上看見一個賣旗的,就算是股神也馬上繞路走」的鬧劇。公開場合的募捐,和對公益團體的捐助,以至自行成立慈善基金等,似乎香港商界並沒有「為富不仁」。
把孫兒改名為仁,就不怕他將來成為婦人之仁的軟弱傢伙嗎?
別開玩笑了,香港富商的樂善好施從來都是機關算盡,稅務優惠等低級技巧就不用多說了。自己成立的慈善基金,如何「好施」也有學問,錢最後總會回到自己公司的口袋裏,肥水不流別人田。還有好仁的本質就是好名,錢或者是公司出的,名可一定是自己的,不然,也不會出現強行把古老建築「再」冠名的好戲了。
五常中的仁之後是義,富一代不以義為次孫的名字,難道他是無義之徒?
這可不能怪責他,義這個字在港燦心目中總是讓人「另眼相看」。經過上世紀泛濫的黑社會電影洗禮,在這個七百萬人口的城市中講義氣的,似乎只有黑社會爛仔而己。要攪得自己孫兒好像未來的社團接班人一樣,你願意嗎?
而且義本身帶有的色彩也和生意人大相逕庭,先不說過度的義帶來的固執和從商要像變色龍般的靈活多變相尅。義所帶有的犠性精神和暴力性更是商人大忌。做生意,誰會抱著為別人犠性的精神啊?當然是抱著「寧我負天下人,莫讓天下人負我」,犠性別人讓自己得益是從商的基本常識,「雙贏」甚麼的,騙騙小孩子就差不多。暴力性更是要不得,和平總是做生意的好環境,除非富商暗地裏還經營「世界三大貿易(※注一)」,不然打打殺殺的事,還是不要沾手為妙。
有仁無義,就這樣定下來了,再來本是禮,但還是找不到有這個字,所以先說信吧。
沒有誠信,根本就不可能做生意,除非你是宰羊的老千商人,每次都要改名換姓的「開檔」。富一代己經有富三代了,當然不可能這樣做。但是,信太過會招致損失,似乎也不是好事,那為甚麼要用信呢?
香港是「國際大都市」,商界當然要講信用,但這個信是合約上的信,白紙黑字,口講無憑,生意人的信用從來不會超過一張「A4」紙;紙上有寫的,要照做;寫了看不見的,管你因為老花還是字體小,還是要照做;沒寫的,我的說明就是對的,你的解釋就是錯的。不服?那就來一場十年的「打官司」吧。你贏了?不要緊,還有另一個十年等著你呢。
這就是香港的信,不由港燦不從,富一代要富三代講信,是有限度的信,是「有限公司」的信。「你信佢?」,請自求多福吧。
最後又回到了禮的問題,為甚麼沒有禮?這很簡單,因為香港是「無禮」之城!
說香港人無禮,大概會有一大堆港燦跑出來大呼「冤枉」,君不見香港的大小商場食市,車站閘口的人龍都是正正經經的排隊,守規矩得很,那不是禮是甚麼?
禮的本質是「敬人敬神」,是發自內心的。但在這個視富商必然是奸商,窮人一定是「呃綜援」,憎人富貴厭人貧的社會,有幾多港燦人會明白這個道理?港人事事以快餐文化為先,對禮儀等要花時間的麻煩事情多是抱著能迴避就迴避,能應付就應付的態度,認為這等事情只是諂媚,只是「假」。
禮到底有甚麼作用,這裏就給個例子吧。古代君王日理萬機,某天,他突然對皇朝的存續感到憂心了,於是下令解決這個問題。按朝庭禮儀,先是向天下廣發通告,告知天下臣民陛下的憂心,然後是各地廣徵美女,經過精挑細選,再送入宮中,再經過一輪運作,最後是君王按天朝禮儀,經過一大堆「手續」,才能解決他的「憂心」。這時候,君王的海綿體內大概只剩下淤血了吧。
無禮的社會階層會變怎樣?看看台灣的前領導人吧,對他的行為只有四字評價──「吃相難看」。
最後不得不提「勇」這個問題。富一代的富三代有三個,富一代的老朋友家也有三個。富一代眼看老朋友家那三個一鬧,心裏怎樣都會有陰影吧?為了未來著想,還是不用讓三個都窩在同一個窩子裏,有能力的,還是希望他有勇氣,能出去闖一闖。不然,只能成為未來全港市民的「茶餘飯後」,多丟臉。
「有仁無義,智信乏禮」差不多是本港商界的五常了,讓這樣的階層控制香港的未來?如果還有港燦對此有幻想,我還是這那句:「慳啲啦,香港人!」
(※注一:世界三大貿易,軍火、毒品、人口販賣是也,港商有這個膽量嗎?)
http://hk.myblog.yahoo.com/hk-jian/article?mid=50

