本人於日前撰文「如今醫療系統淪陷，源自於明晃晃的『道德勒索』」，引起不少迴響和共鳴，但其實社會中「道德勒索」不限於醫療系統（題外話是，如讀者喜愛拙文，請至本人面書給個讚，感激不盡）。拙文中不少留言指出，「道德勒索」可涉及多方面，當中以「具有道德義務」／「具高尚使命」的工作性質最為首當其衝，例如教育、社福業界（當然其他工作性質亦有可能發生，但以此類工作最為嚴重）。故本文試延續「道德勒索」的討論—除醫療外，在其他社會層面，我們看得到「道德勒索」的影子嗎？
我們先由「道德勒索」的架構開始分析。根據賴天恆（2017）中譯「道德勒索」意思如下：「改變一些情境，使得妳如果不做我要妳做的事情，妳就得承擔妳所不願意接受的後果。妳不願意承擔那些後果，因此必須屈服於我的意志。」
試想想上述行業現時出現的情景與問題。基於方便，今次我以表格，把當中最嚴重的教育及社福情況列出：
在上述情境中，我希望大家留意一點，就是「政府的角色」—說到底，其實最終植的「勒索者」都是政府。因正如上一篇拙文所言，政府這個「勒索者」本來應兼負「社會資源正當分配」的道德責任；此外，「從社會制度／政策上作出改變」本亦是政府的責任。現在「政府」這個阿斗不成氣，未能負起「社會資源正當分配／從社會制度／政策上作出改變」責任，竟然要老師與社工「埋單」；而他們則為著自己「太有責任感」而被「道德勒索」，更承受內心各種譴責，不是太可笑嗎？而政府胡來的各種政策，例如每日150個單程證配額，引入雙非學童等，引致種種的社會／家庭問題，不是讓老師／社工的工作百上加斤嗎？
更可怕的是，「道德勒索」似乎鼓勵勒索者「放棄個人應付的道德責任」。反正無論資源多寡，經過「道德勒索」後，事情也總能完成得了，勒索者就更缺乏動機作出改變。而「被勒索者」受到無日無之的欺壓，也竟然得了「斯德哥爾摩症候群」，成為「快樂的人質」，要不掩蓋事實不想再討論問題、要不就竟然同情起這個加害於人民的政府，覺得它「已經盡了力」、「罵也沒有用嘛」什麼什麼。不是啦，完全不是這樣子！這個政府是「非不能也、實不為也」！我想強調一點，它是種種社會問題的始作俑者！它沒有盡責、殘害人民、道德淪亡，我們就是要對它予以譴責！
談到最後，我想問問大家，你自己又有成為「勒索者」的幫凶嗎？而你，又有沒有得了「斯德哥爾摩症候群」？