2018年6月6日，領展(0823)行政總裁王國龍表示，去年出售多項物業後，現無計劃再賣資產。但言猶在耳，領展在9月24日公布，擬評估資產組合，可能涉及資產出售。到了12月12日，領展更宣布以總代價 120.1 億元，將旗下 12 項物業出售予基滙資本為首的財團。正如說「在這一分鐘不考慮」，掩飾司馬昭之心，都係想留一條日後改口的尾巴：「呢分鐘姐，無話下一分鐘唔考慮喎，唔算講大話丫！」堂堂上市公司高層，管理過千億的前公共資產，面對提問，像政客般出口術，以免被人追問社會責任而感難堪，都可謂訓練有素的結果。
領展有幾貪得無厭，把小市民小商戶榨乾榨盡之類的新聞，大家耳熟能詳，領展高層亦心裡有數。公眾形象差，始終不是好事，故領展一直有暗中行動，但如果不是去年底爆出醜聞，社會大眾很難知道這間大企業的手段有多卑劣。原來領展是會搵人恐嚇立法會議員，如果再批評佢，就不再租辦事處畀佢。該醜聞的主角李兆富，多年來收錢替領展做研究，經常在報章、雜誌及網站撰寫專欄撐領展。究竟這類輿論工作有幾多人參與，外界不得而知，但領展連立法會議員都敢郁，經常要與領展周旋的區議員當然不會獲優待。
據區諾軒議員所講，領展公關一向非常留意區議員的動向，亦會約區議員吃飯，當區議員就某項拆售計劃約見領展高層時，對方會提出條件，安排見面後，不能再公開批評有關計劃。區諾軒形容此舉是「利誘」區議員噤聲。事實上，這十多年來，被領展害到雞毛鴨血的苦主不計其數；中間又發生過天星皇后、反高鐵、反國教和雨傘運動等抗爭，卻未聞有領展苦主發起大規模行動捍衛自身權益，也實在耐人尋味。主流泛民和建制派不是沒有抗議，但多數無下文，很少會像羅冠聰和區諾軒跟進田灣商場那樣產生實際影響。這也難怪，連林鄭都話無符，其他反對領展作惡的人，用表態方式施壓又怎會不是得個樣，交下差呢？
領展作惡多端，卻獲利驚人，股價居高不下，實在値得拿來做學術研究。但除了大學商學院曾經邀請王國龍演講外（後來王突然稱病缺席，有意到場示威者懷疑他借故逃避），未聞有高等學府深入探究領展「成功」之道。今年九月林鄭曾經在電台節目解釋為何政府對領展束手無策，原來是因為香港作為法治社會，要尊重合約精神，當公共資產出售後，便再沒有插手管理的基礎。她這個說法其實站不住腳。區諾軒便曾經在《國際學校進駐基層──如何阻擋教育產業化瓜分社區？》中分析，如何利用土地文件賦予的制衡力量，對付不斷拆售資產的領展。在寫《國》文時，區還是區議員，但依然找到方法抵制榨汁機的金融惡行；政府的人力物力，遠勝任何議員，要迫領展就範，更加綽綽有餘。問題在於她肯不肯動真格。
當年大力反對領匯（領展前身）上市的前立法會議員鄭經翰在《領展有恃無恐、政府政客傳媒輿論賊過興兵》一文中說：「如果林鄭月娥真的尊重法治，政府就要按照當日終審法院的判決和當時問責局長孫明揚的承諾，必須確保房屋條例第四條（1）賦予公屋居民享用社會設施的權益受到保障，就是必要時在附近提供一切必要的措施，包括提供免費穿梭巴士或現時不少居民團體主張撥地開設墟市，提供日常生活所需的社會設施，讓公共房屋居民享用。」但對政府和不少巿／股民來說，尊重所謂合約精神，擁護巿場所謂汰弱留強的遊戲規則，乃香港經濟發展的命脈，具有凌駕性。王國龍兩年前接受電台訪問，強調市民對領展的不滿是有錯誤觀念（Incorrect Perception），現在已經私有化，要分開社會福利和企業社會責任，希望市民習慣了，便會欣賞。他這樣說，正吻合不少人心目中那套經濟學觀念。
這套凡事講求經濟效率的觀念，長年累月洗過不少人的腦，包括將公共資產私有化，所以當年那麼多人支持領匯上市；它亦包括防止政府介入市場行為，所以林鄭對領展放軟手腳，是有「理論」根據、合乎社會期望的「正確」做法。王國龍口中的錯誤觀念，也是從這套所謂對確的觀念而來。他口中的對，是不用顧及公益（賣廣告宣傳導盲犬的形象工程不算）、以賺錢為第一目標的企業責任。信奉這套經濟學觀念的人喜歡用佛利民的話做擋箭牌，認為企業的基本責任只有一個，就是將利潤或股東價值極大化。而政府就要盡量製造寬鬆的市場環境，讓商界中人各展所長；在無形之手驅使下，有競爭便有進步，經濟自然欣欣向榮。至於最用力推廣這套經濟觀念的人，就是有份聯署撐「明日大嶼」的經濟學者王于漸和雷鼎鳴。他們都是撐人工島的學界主力。
身為香港經濟學界的教父，王于漸的多重身分備受非議（請參考筆者《香港經濟學界的教父》一文）。大力宣揚公共資產私有化的王大教授，更加是領展獨立非執行董事，專幫這間大企業出謀獻策。一方面是輿論權威，一方面是他口中的「入世的經濟學者」，到底有沒有角色上的衝突，留待日後再談。現在先考慮一個問題：受領展所害的人那麼多，對公共資產私有化的立場來說，是非常有力的反例。身為這套理論的大旗手，如果重視批判思考，沒理由不認真檢視既有立場。奈何王大教授至今也沒有修正自己那套講法，亦不見有提出立足本土的實證研究來反駁質疑。是否所有領展的苦主都是抵死的，是他們自己欠缺競爭力，又無本事增值，交不起市值租金，活該被市場淘汰，不能歸咎領展呢？
對經濟立場欠缺自我修正的批判性，是教條化的表現。這種市場原教旨主義者，繼領展後，又再一次向公眾推銷「明日大嶼」的雄圖大計，又教人如何信得過呢？