很多觀察家都發現種族主義正在死灰復燃，一種大家都以為早就完蛋的意識型態。你看，德國人已經為了二次世界大戰的種族滅絕政策道歉再道歉；馬丁路德金的夢想即使還未完全實現，至少美國不再有巴士會把黑人和白人分開在兩組座位；南非的種族隔離政策也是上個世紀的事了，坐了十年苦牢的曼德拉不只當上了總統，而且已榮休下來享受世界性的聲譽。
還有甚麼種族主義？當然，今年被奧斯卡獎提名最佳男主角的《盧旺達大酒店》(Hotel Rwanda)一出，又提了大家10年前的盧旺達，曾經發生過100萬人慘死的滅族大屠殺。但是不少人都覺得那又是第三世界落後地區的事，「文明世界」經過慘痛的歷史教訓，不可能再有同類事件，甚至不可能再有明目張膽的種族主義主張。
然而，就在這個種族主義似乎已經成為過時鬼魂的時候，種族主義正改頭換面悄悄地溜了回來，其基因甚至還潛伏在近日火熱的中國民族主義裡面。大家知道澳洲有漢森領導的「民族黨」，試圖恢復「白澳政策」；法國也有勒龐，想要維護法蘭西的純正血統。
這批新種族主義者和法西斯有明顯的不同，他們不認為白人要比其他人種優越，不會提出同化不同族裔的要求，更不敢說出種族滅絕和清洗等激烈言詞。他們的主張很簡單，他們只是要亞洲移民回到亞洲，阿拉伯人回到北非。他們甚至表示尊重文化差異，尊重亞洲人及阿拉伯人，只要他們住在他們該住的老家。
文化多元主義曾經是對治一元獨裁的種族主義的藥方，對比起認為這個世界只應該剩下一種人，或者起碼該讓最優秀的種族統領其他人的想法，多元主義支持各個文化各有特色彼此平等。但就是在這個似乎十分開放的文化多元主義之上，新種族主義誕生了。新種族主義不提生物學定義上的人種問題，反從文化著手，極度強調每一種文化的特性。
不同的文化應該安放在各自所屬的地區，不得混淆雜居。所以法國應該留給真正的法國人，而非崇拜阿拉的穆斯林，就算他們改宗天主教，法文講到「勒勒」聲，他們血液裡的阿拉伯文化還是換不了洗不掉的。要小心的是，中國式的民族主義也有點這種特色，把文化和血源混為一談，愛說「炎黃子孫理所當然地要認識中國文化」，普通話講不好成不了真正的中國人一類論調。
梁文道、馮振超
都市日報