如果有人對中世紀的基督徒說?三位一體?是咒語、聖餅聖水是維護宰制階層的合法性的儀式，你會被吊死還是燒死？
作為?受過高等教育?的人，我們被教育成推崇一些?知識?，將它放在無可挑戰的地位上，正如中世紀的基督徒將神當成無可挑戰的存在一樣。我們更會不斷地將這些知識正統化，鞏固它無可挑戰的地位，例如追溯它的歷史到公元XX年、強調它的用處，即使到連知識分子本身也不信的地步。換句話說，?受過高等教育?的人就是現代的祭司。
如果我們看看歷史，當基督教的?/FONT>神?/FONT>的概念被?理性?取代後，我們其實只是將?/FONT>不敬神?變成?不理性?，排斥異端的手段也從直接血腥的暴力變為間接隱蔽的?/FONT>象徵暴力?/FONT>，例如異端無法成為上流社會甚至成為被宰制階層。
是的，科學和醫學都是經歷過實証主義的挑戰和篩選，確保它們比以往的宗教正確正確客觀和可信，但是，問題不是這些知識正確與否，而是當這些知識進入社會，在社會中傳播並要取得合法地位時，它就不得不成為現代的宗教。即使是看來中立客觀的工具，當它到了?社會人?的手中，他們就會賦予它意義，例如：凍檸茶、棒子、波鞋、數學。
而且，我們也可以看到，即使一些想法不用經歷過實証主義的挑戰和篩選，即使它們和真正的宗教不差多少，它們還是能像科學和醫學一樣，透過?受過高等教育?的人的倡導，進入教育制度，從而成為?重要的學科?，最明顯的例子就是管理學：?透過管理學，我們就能將公司的XXYY變得更好，從而令ZZAA更好，最終令全世界都變得更好！?社會資本！人力資本！知識資本！?穿西裝就是尊重！?/FONT>
所以，現代的學術系統本質上就是一套以?理性?為神的宗教系統。對一套知識及其祭司來說，知識的正確性不是最重要的，知識如何在社會中取得合法地位才是最重要。當然，如果知識是正確的話，它會遠比其他知識容易取得合法性，因此，我們可以看到自然科學和管理結合，例如化學管理、環境管理等，來令它們更容易取得合法性。