繼上一次談〈為何要到美孚瞓街〉一文後，今天接著問「如何」的問題，算是為「『瞓』『街』」這行動注入多一點動力。
以前被人問過一個小智力問題：「如何將一隻長頸鹿放進雪櫃內？」有人會答：「將長頸鹿斬件後放進去！」哦！多殘忍！多暴力哦！我和大多數的朋友卻百思不果，扭盡六壬都不知如何是好。而這問題答案是：「打開雪櫃門，然後將長頸鹿放進去，之後將雪櫃門關上便可。」答案一出，我們一眾以「噓」聲回敬。
對「『瞓』『街』」這行動的實踐，我們或許真的想偏了，情況如同將長頸鹿放進雪櫃智力問題一樣，將本來一個簡單的步驟及行動，想成為一個不可能的任務。或者，這是一種意識形態矩陣下影響的結果。我們被問及一件看似不可能的事情，這種不可能，不是來去無蹤的，反倒明明可見。利東街的重建抗爭，我們會認為是不可能；紅灣半島事件有市民抗議，我們又會說「想不通、猜不到」；天星皇后的規劃民主化，我們又會以為是天方夜談；菜園村抗高鐵怪手，我們又會看得目瞪口呆；來到美孚的抗爭，尚有不少美孚街坊及香港市民仍然抱以懷疑態度觀之。我們認為上述的事件都是不可能和不可理解的，因為我們都以為，我們整個生活都在一個健全的系統內進行，我們習慣了不去質疑系統，所以一旦問題發生，這並不是系統出錯，而是我們的人生了亂子。更可怕的意識形態後果是，我們明知系統已是不可反身、爛得不可再爛，但因為我們已在局中、同在一條船上，我們也只能盲從依附，希冀敗亡不發生在我們有生之年。
使不可能的任務變得可能，需要的是一種對意識形態的思考和迎頭痛擊，對可能與不可能這思考的框架打破。換言之，當我們從「沒有別的選擇」這種認命式的系統化信仰中跳出來，一切問題都不再窘限於只有「可能」和「不可能」這二元的結果，長頸鹿式智力問題才能以正常化的「如何」作為向導提出。其實，為何我們硬要斬件長頸鹿，才能把牠放進雪櫃內？可不可以去想像營造一個超級大的雪櫃，足夠容納頭長頸鹿？
「『瞓』『街』」行動，其實就是一個將自己身子卧在地上的動作，這動作毫不難做，也不是不可想像和不可理解的事件。