聽過許多同學不罷課，原因是罷來無用；聽過政政系講師說：「說實話，我看不到罷課意義何在，抗議不是麻煩始作俑者的麼？怎麼你們反過來麻煩自己？」無數人已撰文回應此等功利說法。「係咁架啦」者自詡理性務實，行動前要拿張balance sheet出來審過度過才做，豈知他們錙銖必較，要有必勝把握才願做，其實比「理想主義者」還要「理想」。
關生的理想與現實正好回應以為現實無法改變的迷思。輕言放棄者其實從未經歷過理想與現實的拉扯，因為重點從不在放棄，而在「輕言」，他們不知自己錯過了甚麼，亦無意深究。從工具理性來說，罷課的確無甚「實際」用途，外頭不會忽然變天，但人又豈止為了計算而活，我們總是懷著信念與希望，不希望「理想」淪為閒時過過癮噴出的唾沫星子，就先成為自己想看見的改變吧。
改變不全然指罷課或其他不合作運動，Prof Chan說公民抗命時提過抗命者不要把己方視作唯一正確真理，要接受自己可能有錯。儘管真誠地相信自己那一套，亦不要以暴力（包括言語暴力）逼他人就範，公開論辯說理才是王道。罷課者無須懷著一股真理在胸的氣焰，把一個人的想法簡化為罷課與不罷課，並以此判斷他人品格。宣揚政治理念與傳教一樣，身體力行遠勝過你說破嘴皮子。
同學常問一些運動實際操作問題，老師也很老實地說不知道，只知堅持，並從實踐中學習。昨天看到有人帶著康德的著作，聽到有人討論香港的政制，我與朋友討論民主；今天我看到有人跳舞、編織黃絲帶、漂書、傳閱文章，我們一起圍讀正義論……一場運動的可能性太多，沒有人有明確答案，但每個人都願意思考探索。慎思明辨，便是抗爭。
同行友人身上T恤背面寫著You call us the future, but we are also the present。學生參與民運會有光環在頂，但我們不止是未來棟樑，更是現在的公民，就如每個人一樣。沒有現在，那有未來？
