<尚書。甘誓>云﹕“有扈氏威侮五行﹐怠棄三正﹐天用剿絕其命﹐今予惟恭行天之罰。”奉天討逆之辭﹐今人斥之﹐一以托天遂私﹐霸而已矣﹐復以必絕其命﹐寧非族滅之俑乎﹖然而﹐欲斥甘誓而又頌乎聖經舊約之天威者﹐昭然乎其不誠也。人莫之思﹐只聞以色列之子孫苟歸乎神﹐神必助之以復應許之地﹐外邦之徒﹐久居之族﹐皆得翦滅﹐不留種。蓋天命也。夫乃外邦之徒﹐不臣于上帝﹐久居之族﹐鳩佔乎聖土﹐其罪莫不當誅﹐今日不誅﹐來日誅之﹐來日不誅﹐審判之日終必誅之﹐則今日之誅﹐早決其命而已。如是者﹐以色列之民﹐奉天可以討逆﹐舉經可以誅夷﹐皆神聖乎其上。匪霸乎﹖匪憑陵乎族滅之俑乎﹖惟其聖也﹐後世尊之﹐又歌之頌之﹐聚而考之﹐同斥甘誓之野蠻﹐而各抱乎聖約之高尚焉。嗚呼。
五月九日
劍橋