香港的社會運動人士，從來以「和平理性非暴力」(最近加了「非粗口」)，作為道德光環。但一直以來，他們的「和平理性非暴力」，都仍被一介犬儒之民視為激進暴力。
可知現今民憤已到達一個地步，連口口聲聲說「和平理性非暴力」的一眾社運人士，也開始改口，認為「遲早一鑊大大鑊」、「遲早暴動」，坦言不諱。
不要以為這會使當權者恐懼和反思，反而，他們只會更無所不用其極地打壓反對派。
昴山素姬曾說：「假如我手上有槍，就容易使我用開槍來解決問題，而不是用道理和道德去戰勝別人」(類似意思)，藉以解釋她反對暴力的理由。
我不同意。
六四事件中北京學生就恃著自己「手無寸鐵」和「非暴力」作道德光環，而下場就是：死！
保守犬儒的人總是對(別人) 「手無寸鐵」和「非暴力」情有獨鍾，恨不得抱著他們打個「茄輪」，到「手無寸鐵」的人犧牲了，那些人就低著頭竄逃，你死你事。
回想多年前韓農到香港示威，反對全球化對農民生計的影響。當他們還是三脆九叩遊行示威時，搏得港人稱讚，從來沒有人罵他們阻塞交通、浪費警力、激進、有政棍操控等。即使最後在會展中心外與警方「埋牙肉搏」時，其所用的暴力也不到他們在韓國用的十分之一。
而與香港的社會運動相比，論其專業和「暴力」程度，香港的都要比下去。以組織動員能力、策略部署、機動性、團結性和背後的裝備，香港只停留於推鐵馬、抬棺材、留守政府總部等你抬的「小朋友賓周仔」的階段！而韓農，就是挺拔的陽具！
可是，香港人對韓農挺拔的陽具肅然起敬，卻反過來對自己的賓周仔說：「你太大了，縮回去吧！」
香港人眼看外國的示威衝突，隔岸觀火也有、高呼喝采也有、尊敬支持的也有，但如發生在香港，只說一句：「屌！咪搞咁多事啦！」
有人一生積蓄被迷債掏盡；有村民因建高鐵而被迫遷；有人的樓旁被霸王硬上弓再建一座樓；低下階層住的板間房塌樓火災彷如春秋二祭；補選被廢除以杜絕公投；網絡被監管以打壓反對聲音…民憤一浪接一浪。我實在對香港人的若無其事感到莫名其妙。我反而見到的是，階層互相歧視，富人歧視窮人，窮人歧視比他更窮的人，數十年前的大陸移民歧視現在的新移民。只見互鬥，沒有抗爭。
我們不要戴完非暴力的道德光環、作出犧牲後再留給世人歌頌，我們要的是切切實實的「勇武」！