（獨媒特約報導）長沙灣麗閣商場去年被領展售予財團基匯資本，近日有指基匯資本將於三月前收回邨內的君好酒樓鋪位，並聯同邨內的街市一併活化重建。這意味陪伴街坊逾三十載的酒樓有可能因此消失。街坊們得知悉消息後均表示可惜，直言酒樓對於老年人為主的麗閣邨十分重要，批評基匯資本未有顧及居民需要，要求保留酒樓鋪位。
李太
光顧酒樓三十年 街坊直言「有佢就有我」
2019年，將是香港獨立媒體網成立15年。
獨媒成立，源起於2003年七一大遊行。當年互聯網尚未普及，政權報復的方式，是針對被視為鼓動市民上街的商營媒體：名咀被封咪、高層被統戰、機構被收購。香港獨立媒體網在此背景下而生，盼在新生的網上空間，延續七一公民力量，「自己報導自己做」，打開公民報導及網上媒體的空間，為新聞自由闢出另一條戰線。
2005年香港舉行世貿部長級會議，逾千韓農來港示威，港人看到「和平示威」以外的另一種可能。獨媒的公民報導，呈現「暴民」、「衝擊」及「灣仔淪陷」以外的故事，我們的報導軸心，是不公平的全球貿易、韓農千里迢迢來港的訴求、參與及支援示威的香港人的聲音。
2007至2008年，保衛天星碼頭及皇后碼頭的運動，撼動了香港發展至上的思維，保育、本土、民主規劃等字眼終於走入公眾視線。獨媒延續逾一年的公民報導，成為運動組織者、參與者、傳媒及公眾重要的媒介。
2009年至2010年，保衛菜園村及反高鐵運動，再次詰問發展主義。除了繼續有公民報導追蹤事件外，獨媒嘗試應用新興起的社交媒體 Twitter 及 Facebook，文字直播運動最新進展。
2014年雨傘運動，網絡媒體集體爆發，獨媒也在現場參與，即時、迅速的消息傳播，改變公眾對新聞的理解，以及媒體的運作模式。
（獨媒特約報導）漁護署在社會壓力下，2017年暫停捕殺野豬行動，並在同年年底改以替野豬避孕及搬遷的控制策略。不過多個區議會近日均有議員提出議程討論，質疑計劃成效，中西區區議會今午亦將討論。香港野豬關注組成員黃豪賢認為，新策略僅推行約一年，目前是過早判斷成效，他亦促增加資源促進「人豬共融」。
漁護署向中西區區議會介紹提出經優化的「野豬管理行動策略」，指已聘承辦商研究減少野生動物從垃圾設施取出食物、加強公眾教育。不過文件野豬「滋擾」人類的情況「近年快速增長」，又形容暫停野豬狩獵是「鑒於有部份動物關注團體的干擾，令狩獵行動難以安全地進行」，文件末段指「漁護署不排除人道處理高風險的野豬」。
2018年最後看的電影是比利時導演 Lukas Dhont 的《夢女芭蕾》（Girl），改編自變性人的真實故事。原名 Victor 的主角拉娜（Lara）十五歲，處於兩種嚴峻的人生關口：變性過程的板盪與青春期的抖動。她渴望成為芭蕾舞者，超齡考入最好的舞蹈學院，父親為了讓她適應新生活而搬家、替小兒子轉學，而情節的重點便是拉娜面對身體在變與未變的過程裏，一面厭棄原有男性的生理結構，一面久久等待女體卻未能迅速完成。
《夢女芭蕾》是好看的，鏡頭細膩，沒有以「變性人」的議題做幌子，沒有偷窺或同情，而是直面「身體」最不能迴避的主體問題，非常血肉淋漓，但我依然昇起兩個疑惑。第一，由於「身體」是焦點，是主角內在無法平衡的根源，於是電影省略了外圍的衝突因素，拉娜的父親及親友們、舞蹈學校的老師、心理輔導員和醫生等，全是正面人物，都給以堅毅的支持和關顧，要說外來的壓力和歧視，大概祗有詢問同學是否反對拉娜應用女更衣室的男老師，和以冒犯的窺視要看看拉娜下體的芭蕾女生，除此之外別無阻礙——這麼順暢的環境，偏偏無法消除一種不真實的感覺，接近烏托邦的聯想！
（資料圖片）
（獨媒特約報導）市建局早前因民間壓力，放棄推展上環士丹頓街／永利街H19項目。民間團體在去年10月申請項目範圍一幅政府土地，改建成可讓街坊休息、舉辦活動的「社區客廳」。不過市建局近日亦申請使用同一幅土地，稱為檢查鄰近擋土牆結構安全。團體對局方舉動表示意外，今日將於中西區區議會上向市建局追問。
（獨媒特約報導）在今天大商場林立的香港，你還有在街道上漫步的習慣嗎？街頭巷尾的故事，你又有留意到嗎？《「道」賞灣仔》展覽將會於2019年1月7日至13日在銅鑼灣時代廣場舉辦。展覽選取了六條灣仔區街道，由西至東，包括譚臣道、克街、愛群道、渣甸坊、羅素街與銀幕街，將街道的過去與現在透過短片呈現出來，從中細看社區的人和事，發掘街道生活的樂趣。
現今新市鎮規劃通常以天橋及商場作為主要接駁，街道的意義今非昔比。負責資料搜集及採訪的「道」賞灣仔團隊成員陳銘智卻另有體會，鐘情於街道上的多樣性及步行體驗。他坦言，走在街上的感覺較自主，即使同一個地點，但有很多種前往的方法，「今天走這邊，明天走那邊」。天橋雖然便捷，但同時抑制了人的流動，只能單一地點對點走，與街道步行是截然不同的體驗。他稱，展覽所涵蓋的街道不是主要幹道，也不為大眾熟悉，「這些街道保留了很多小店生態，內裡充滿著街坊生活的氛圍」。他認為小街道更能讓公眾了解到灣仔的社區網絡與生活文化，在商場購物逛街之外也可以有另一選擇，「轉入這些街道中，腳步也會慢少少」。在單調既定的日子中，有時也需要一個轉身，重調生活步伐。
圖：2025年香港預測的空氣污染分佈圖（二氧化氮）（來源：空氣質素指標檢討小組文件）
香港的空氣質素指標一直落後於世界衛生組織水平，近日政府提出修訂，輿論焦點主要集中於放寬污染物超標次數及不收緊臭氧水平，但完全忽略當中一項更重要的議題，就是空氣質素指標、環評及基建項目之間密不可分的關係。
故事是這樣：表面上看，是否收緊空氣質素指標是科學決定。正如明報社論形容，雖然政府難逃「自欺欺人」、「刻意降低門檻」的指控，但大體上並沒有質疑背後的假設─我們應該按照香港的實際情況，訂立一個恰當標準，分別只在於訂的標準高低而矣。
我並不完全反對這種看法。不過就我在專家小組聽到的政府回應，似乎他們考慮的，不單只是追求「達標至上」的問題，而是有關的修訂，是否會令到香港未來的基建發展受到阻礙。
假達標 環評削足適履遷就發展項目
讀者必須了解的背景，是在香港進行任何覆蓋一定面積的工程，都必須依據法例進行環境影響評估，然後有關報告必須得到環保署署長的批准，方可以進行工程；環境影響評估內其中一個必須達標的項目就是空氣質素，有關水平正是依據空氣質素指標來釐訂。因此，空氣質素指標收緊到哪一個程度，將會直接影響到（現在以至是將來）香港的基建項目，是否能夠通過環境影響評估而展開工程。
土地供應專責小組於2018年最後一天提交了報告（註1），讓我們知道他們的工作成果。
個人最關心的是郊野公園，注意到報告主體略有誤導，對於支持開發郊野公園選項的表達方式如下（第79頁）：
黃遠輝主席在《前言》說，報告是小組「梳理及考慮超過29 000 份問卷、3 000 個隨機抽樣的電話調查訪問以及接近70 000 份公眾的意見據問巻總數是29,000份，電話調查成功訪問3000人」之後，加上小組成員的「經驗」、「專業」和「視野」而寫成的。
可惜上表沒有把超過六萬份反對郊野公園選項的意見書這樣強大的聲音展示在讀者面前，以致造成社會有相當數目的人支持開發郊野公園的錯覺。
五四運動一百周年（1919年5月4日）：中國人追求民主的夢，至今仍未圓現……
中共建國70年（1949年10月1日）：當權者以「人民」「共和」為名，一再背棄承諾，將中國引向極權新時代。中國人真的「站起來」嗎？還是再一次要向權力核心膜拜與下跪？
達賴出走60年（1959年3月17日）；新疆嚴重騷亂20年（2009年7月5日）：中共以「民族解放」名為，實質上卻粗暴踐踏民族宗教與文化……
彭德懷元帥在廬山會議向毛澤東上萬言書60年（1959年7月14日），指出大躍進的冒進問題，結果被打成「反黨集團」；文革期間，中國國家主席劉少奇被批鬥至死50年（1969年11月12日），罪名是「走資本主義道路的當權派」：毛澤東以「革命」為名，權鬥為實，將黨內不同意見者打為政治異己……
鄧小平取締西單民主牆40年（1979年3月29日）；六四屠殺30年（1989年6月4日）：鄧小平為保一黨專政，一再拒絕政治改革及落實民主，最後不惜動用解放軍屠殺和平請願學生及市民，鎮壓八九民運……
法輪功中南海上訪20年（1999年4月25日）；北京家庭教會守望教會首次戶外崇拜10年（2009 11月1日）：中共以「管理宗教事務」為名，干預中國宗教空間，拒絕落實中國公民應有的宗教及信仰自由及權利，引發不同形式的宗教抗爭……
在連登討論區「一人一票推古天樂上叱咤台」的欄目下面有人留言道：「你放十足心機娛樂唔到人一秒 咁邊個會理你做左幾多野。」這句話，相信道出不少樂壇中人的心聲。
很多人說，00後只聽Kpop，甚至普通話歌，不聽廣東歌，筆者不知有多接近現實情況。但無可否認，廣東歌的文化地位和影響力已不可同日而語。大馬歌手黃明志feat.盧巧音的《唱廣東歌》，就像替廣東歌的光輝歲月做一個埋單計數的總結。免費聽歌的技術，以及網絡群體的口味碎片化，衝擊主流音樂市場，加上遭千禧一代冷落，本地樂壇的頒獎禮已不像以往那般矚目和受人重視。
在這種不利環境下，頒獎禮搞手搞搞新意思，炒熱變沉悶的例行公事，向廣告客戶交代，毫不出奇。況且，電台和樂壇唇齒相依，亦不希望後者變死水。要令新一代留意、喜愛廣東歌及香港歌手，涉及音樂行業變革的結構性問題，不容易做到。想爭朝夕，卻有一些即時見功——但未必持久——的招數，最好便是找一個焦點，一個不同年齡層都感興趣的談論對象。