立即捐款
生活與生存，相信有不少人都知道兩者有何分別，但到底如何才是生活，相信不同人會有不同的標準。財政司司長於今年預算案中提到，由於香港的經濟實力已經躋身世界前列，香港人在物質生活以外追求心中富有，是社會成熟的表現。筆者相信這只是曾司長一廂情願的想法，香港一般的社會大眾，面對這份老調重彈，拉上補下的財政預算案，不禁要想一想到底香港人是生活，抑或是生存？為何每年的預算案只有派糖，缺乏長遠政策？香港政府官員的思維到底是為香港人的生活籌謀，抑或只是為香港人解決生存的需要而已？
公屋免租一個月，綜援出三糧，差餉寬免，這些單次紓困措施已是新瓶舊酒，幫助到的受眾始終有限。香港人要的不但是這些紓困措施，而是長遠及有前瞻性的公眾財政政策。其實近年來每年都有數百億盈餘及六千多億的財政儲備，庫房的滿溢情況令其他國家地區葡萄。香港在環球經濟不樂觀的情況下都有如此豐厚的盈餘及儲備，實在要還富於民，而不是為香港人守財。
（獨媒特約報導）財政司司長曾俊華，今日到立法會出席答問會。多位泛民主派議員批評曾俊華沒有提出長遠財政政策，解決貧富懸殊及社會流動的問題。
欠缺長遠解決社會問題措施
預算案連年集中「派糖」，沒有提出長遠財政措施。工黨李卓人指政府「窮到剩返錢」，「窮，係心中貧窮」，「有錢唔洗」令民生出現結構性問題。李卓人批評政府拒絕提供更多免費及資助教育。今年的實際盈餘亦達900億，只是以財技將200多億轉移。他提到醫管局的開支增長僅有0.4％，質問曾俊華是否認為醫療系統沒問題。
今年的財政預算案當中，手執638億盈餘的財政司曾俊華司長竟平地一聲雷地表示：政府將引入外地流行的美食車及設立露天食肆（香港政府2015）。這與農曆年間衛食局高永文局長聲稱基於公共衛生的考慮，需要全力打擊熟食夜市等言論，可謂大相競庭。美食車同樣帶來的環境衛生及治安噪音等問題，卻忽然消失了，不禁令人有「只許州官食熱狗，不許百姓拮魚蛋」之嘆。
在香港這個文明的城市，竟然會一年一度，都舉辦一個動物屍體展覽會。
我說的是即將舉行的香港國際毛皮時裝展覽會。
這是香港時裝界的盛事，來自世界各地的買家，湧至香港這個時尚之都採購不同動物的屍體，然後輾轉讓人披在身上。我們香港應引以為傲還是引以為恥？！
往年，一群求公義愛動物的市民出現在皮草展的開幕禮，向主辦單位及訪客表達了強烈的不滿，殺害一條生命然後剝去其身體上的皮毛給自己炫耀之用，其行為之可恥類及搶劫殺人強姦。 我們雖然不能令他們立即停止此黑心工業，但現場不少年輕皮草設計師，的確是尷尬了。
至於背後的老闆當然不會尷尬，誰會因為賺大錢而感到尷尬？
2015年動物屍體展即將展開，幾個星期前，香港毛皮業協會的領導友善的找我們對話。 我其實是不太明白的，動保和皮草工業的人是一定對立的，根本不存在任何妥協的空間。 莫非他們會釋出善意，承諾慢慢停止制作皮草？當然這是妙想天開，但更意想不到是，原來他們想嘗試做說客，說服我們香港的皮草業是何等人道，甚至對生態環境也有作出貢獻，而他們也是很愛動物的。
撰文：盧浩元(註冊社工)
今年的財政預算，故然整體評價是差的 (按：有哪一年是好的？)，其中一個相對較少人關注的議題是財政司繼續推行其「0-1-1」計劃，要求各部門在未來三年分階削減百份之二經營開支。削保安局、警務處我們故然支持，但有關基本的民生服務，如福利、醫療、教育，是否能夠削減？
148. 因應工作小組的建議，在去年年中我已經要求各政策局重組工序、重訂優先次序，提升資源運用的效率，並推行「0-1-1」計劃，在未來三個年度內共節省百分之二的經營開支。騰出的資源將重新分配，推行新的服務。
絕不能削減的基本服務
一些為最弱勢的基本照顧服務，例如長者及殘疾人士的院舍照顧及社區照顧服務，有其對人手編制的基本要求，如一所五十人院舍需要多少護理員、護士、社工、專職治療師等。現況是由於現行的撥款機制，未能為護理員及治療師提供合理待遇，長期未能聘請足夠人手，根據香港社會服務聯會的數字，現時全港有約8000個前線護理工作人員的職位，卻長時間有1000個空缺，情況令人非常憂慮。
2015/16年度財政預算案剛剛出爐，當不少人將討論焦點放在綜援人士應否獲得「三糧」的時候，忽略了這一份財政預算案，其實是一份會擴大窄貧富差距的財政預算案。與過去幾年類似，財爺曾俊華不斷警告香港政府在未來將會出現結構性財赤，不能走向福利主義的同時，卻透過所謂「應使則使」的紓緩措施，把大部份的財政盈餘回饋給最沒有需要、最富有的組群。
假如每人派六千元，一定會惹來批評指，應該要將資源投放於最有需要的一群人，但今次財政預算案的客觀效果是愈有錢的人就獲得愈多糖，這個做法難道又合理嗎？政府的角色不就是要透過徵收稅項，然後進行財富再分配，讓弱勢群體的基本需要得到滿足，收窄貧富懸殊嗎？但這份財政預算案的一次性紓緩措施，再一次違反了弱勢群體優先的公義原則。
紓緩措施（一）：「寬減二零一四／一五年度百分之七十五的薪俸稅和個人入息課稅，上限為二萬元，全港一百八十二萬名納稅人受惠。有關扣減會在二零一四／一五年度的最終應繳稅款反映。政府收入將減少一百五十八億元。」
【表一】寬減薪俸稅的數據
來源：2015/16年度財政預算案「補編」第3頁
原文刊於《信報財經月刊》12月號（第453期）
記得韓國著名歌手PSY上年發表的作品《Gentleman》中，在MV裡他與另一名歌手孫佳人一同約會，坐在街邊一處有帳篷的小食店，一邊吃著辣炒年糕與魚肉串，並喝著啤酒和燒酒。那一刻他們二人互相對望，下一個鏡頭就是二人手拖手離開了那路邊小食店。
有來過韓國觀光旅遊的，大概也對韓國人的飲食習慣略知一二。除了一般餐廳吃的「正式餐食」外，韓國人也尤其愛吃一些「路邊小吃」，例如有辣炒年糕、魚糕串、紫菜卷、糯米腸、煎餅、烤雞肉串、魚烤餅、炸蔬菜、糖餅與蠶蛹等等。有的時候時間比較匆忙，他們會在路邊賣一些小吃，邊行邊吃地趕路；有的時候如下班後，一班在職場工作了一整天的同事，拖著疲憊的身軀與工作上的種種不滿，大夥兒走到離公司不遠的路邊帳篷小食店，邊吃東西與喝酒也會大吐職場上的烏氣。這就是韓國路邊小食店映照出日與夜不同的社會生態。
請不要對我說，世界上除了男人，就是女人，這是落後的非男即女刻板性別定型，我們要看見「不存在的存在」，那就是第三性別。第三性別是指自我意識或社會共識上認為不屬於男性和女性的人。
尼泊爾政府於2011年5月的人口普查中，除了統計男性和女性公民的資料，還有第三性別的資料，以國家中央統計局對第三性別的官方承認而言，尼泊爾是全球首例。
近年，尼泊爾更成為全球少數官方承認第三性的國家，尼泊爾的公民證（即是我們認知的身份證）和公民護照皆通過國會草案，有三個性別選項，分別為男性，女性和第三性 "X"。
不存在的存在
尼泊爾看似走得很前嗎？這其實只不過是表象，跨性別人士在身份上屬於第三性別，但是在南亞地區，跨性別人士是社會中最被嚴重排擠的一群。
友人和記者的穿針引線，我接觸到加德滿都的跨性別人士的生活區，事實上，這裏可以形容為「歧視區」，數間樓高未夠兩米的紅磚小房子形成一個四方形「小圈子」，外圍卻全都是屬於另一個世界的高房子，小區的中間是打水位，每一間小房子大概是兩張床的大小。
香港警方的種族定性
原文刊載：國際特赦組織香港分會《馬丁路德金夢想之路》慈善首映(2.27) 網頁：延伸閱讀
1960年代，美國民權運動領袖馬丁路德金發起一系列種族平等運動，引起劃時代的改變。2014年8月，美國弗格森鎮發生非裔少年布朗遭白人警察槍殺的事件，爆發大規模示威浪潮，事件再次在美國引起種族歧視的討論。還看香港，偶有警務人員執法時對非本地族裔人士進行種族定性(Racial Profiling)—即帶有種族歧視﹑偏見及定型的判斷，而影響了正常執勤。
攝：Manson Wong
財爺在剛發表的財政預算案中，研究在香港引入美食車，並道「美食車都可以賣魚蛋牛雜」，從而推廣本地特色小食。此言一出，報章網媒紛紛引述消息人士透露，美食車是要走高級路線，並不是小販；財爺另一邊廂又解畫，反駁走高檔一說。對於美食車將會如何落實，會不會落實，實在不得而知。君不見這個不願意睜開眼看民生的政府，不時拋出一些所謂的點子引起討論；一如早前有意邀請亞洲天團五月天到香港表演，祈以大型戶外表演舒解年輕人的怨氣，結果引起市民強烈反對後，便無聲無息地陰乾這個話題。
早前政府嚴打桂林夜市，自然而成的旺角朗豪夜市亦曾經多次嘗試掃蕩，幸得市民圍堵，熟食小販才得以重現數天。相信許多80後出生的人都跟我一樣，不同的木頭車、熟食香氣和叫賣聲，建構著我們的童年。本人小時候家住荃灣，記得每逢周末晚上，近大河道的天橋底和行人路都會充塞不同的熟食小販，咖哩魚蛋、炸魷魚、炒栗子、蠔餅、碗仔翅、三寶等等，非常熱鬧。姐姐每逢月底出糧，都會帶著我去「掃街」，有時候會躲在停車場旁的石椅、有時候會站在樹旁下，一人一口交換品嚐；每次吃都會特別小心，怕咖哩汁會濺到衣服上，讓媽媽知道我們幫趁熟食小販。即使現在已經有能力買更多更好的美食，這些滋味，間中仍會讓人魂牽夢縈；這不單是成長的滋味，還是屬於香港的味道。
