圖：在北京家庭教會守望教會2009年被從敬拜場所驅趕後，一名婦女在一次戶外敬拜中唱聖歌。在官方多年的騷擾後，守望教會於2016年解散。圖片來源：北京居民

自從習近平2012年11月擔任中國共產黨總書記以來，中國當局加強了對宗教的限制。

一個加入了道教的學生不知道何時能成為道士。幾十名基督徒被禁止慶祝耶誕節。藏人喇嘛在「愛國再教育」學習班，被迫學習重新解釋佛教教義。一名維吾爾農民因為在田野祈禱，而被判九年徒刑。東北一名四十五歲的父親因為修煉法輪功被拘留幾天後，死於看守所。

這幾個例子顯示了中國的信徒們在和平地實踐其信仰時遭遇的障礙。這是執政的中國共產黨實行多方位控制的結果。

宗教迫害整體來說趨於上升。自由之家本週發行的中文版報告呈現出這個結論，但這個結果只是實際情況的冰山一角。

迫害與復興

自由之家的研究報告詳細考察當今中國宗教復興、政府打壓和人民抵抗的請況、它們最新的變化以及更加廣泛的意義和影響。這份報告將研究重點放在七個宗教群體，涉及三億五千多萬信徒。它們是：中國政府正式承認的佛教（漢傳佛教和藏傳佛教）、道教、天主教、基督教（新教）、伊斯蘭教，以及被取締的法輪功。法輪功是被禁止的幾個氣功修煉者群體、新興宗教運動以及類似基督教的宗教團體中，最大的一支。

李偉才在今集《哲學有偈傾》（44:32）中，向天下貓奴提出了這個有趣問題。

他認為不是簡單的有與無。在單細胞生物去到擁有複雜大腦結構的人類，按照自我意識排序，中間有飛鳥蟲魚、喵星人和汪星人等等，牠們未必有人類的心靈及感質經驗（第一身的思想、感情和感覺），但不能排除有自覺的心。

對心靈哲學是門外漢的我來說，節目中提及的很多理論／主義都一知半解，但即使如此，有機會思考這些問題，意義在於重新認識自己和其他人，重新認識自己和喵／汪星人的關係。跟另一個生命的互動原來是這麼奇妙，又這麼艱難。哲學上，我們原來沒可能百分百肯定另一個人的心靈確實存在，妳／你覺得和另一個人同步或心靈契合，其實可能是莊周夢蝶，或廿二世紀殺人網絡中電腦程式的產物。這樣的話，應該更珍惜，抑或選擇抽離和放下執著呢？

另外，節目中，李偉才告誡觀眾不要有哲學和科學的傲慢。（34:16）

「以我們現在對世界的認識水平，回顧一百多年前，我們根本不懂得相對論和量子力學，我們對世界的認識是不是相差很遠？將來亦可能出現類似相對論的一些觀念革命。所以有一種假設，以現在的知識水平，我們能破解心與物之間的難題，其實是一種傲慢。五百或五千年後的人回看今天，就會認為我們的討論很幼稚。」

（獨媒特約報導）這是一個有關香港的故事——鄔勵德 （Michael Wright）1912年在香港出生，1938年返港加入工務司署，1941年參與香港保衛戰，後來遭日軍囚禁在戰俘營；戰後曾任工務局局長。位於大坑的勵德邨，正是為了紀念鄔勵德而命名。《城市日記》策展人黎穎詩早前便遠赴英國，訪問這位前高官，拍成紀錄片《勵德年記》進行社區放映。在本土思潮大行其道的年頭，要談本土便必須先要認識香港歷史。

黎穎詩曾任職記者，近年修畢博士學位，積極關注社區和保育議題，現時是《城市日記》策展人，近年積極發掘大大小小的社區故事。

黎穎詩前年年底因為工作關係去了倫敦，透過朋友知道鄔勵德仍然健在。「如果無咗咪好可惜？不如搵他訪問。」黎穎詩遂決定要親身到英國訪問這位即將年屆104歲的前殖民地工務局局長，為歷史留下足跡。

鄔勵德的年紀較大，現時已較少出街，Chloe在倫敦隔日便到他的住所，和鄔勵德傾談兩小時。她前年舉辦了一個有關深水埗的展覽，更送上了展覽的書給他。「深水埗？我住過在那個戰俘營。」

（獨媒特約報導）佔旺清場藐視法庭案，今日進入結案陳詞階段。開庭前，上周入獄的黃浩銘和黃之鋒坐上犯人欄，旁聽席的公眾大叫「之鋒加油」，一片掌聲充斥法庭。

在犯人欄的黃浩銘神情輕鬆，又向公眾席高舉姆指，被剃成平頭裝的黃之鋒身穿白色外套，不時向公眾席點頭。社民連梁國雄向犯人欄高叫「撐你，黃浩銘加油」，黃浩銘回應「大家撐住」。休庭期間，公眾向黃浩銘、黃之鋒高叫「加油」，黃浩銘以飛吻回應。

學聯前副秘書長岑敖暉

岑敖暉：早有入獄準備