當年的廣東歌壇有多精彩？從梅艷芳身上可略知一二。　　

梅艷芳的形象與歌曲寫下了華語流行曲的歷史；她的表演方式一方面極盡視聽之娛，另一方面也重新定義鏡頭下的女性。新書《夢伴此城：梅艷芳與香港流行文化》從她的歌曲、形象、電影、娛樂新聞及粉絲故事，去討論香港流行文化的獨特性，下文節錄書中有關她的大膽演出如何折射出性別文化。

壞女人形象入型入格

在女性主義電影研究中，「視覺愉悅」（visual pleasure）與「男性凝視」（male gaze）是廣為人知的理論。學者Laura Mulvey以精神分析為框架，指出荷里活片的鏡頭往往代表了男性眼睛，捕捉女星的美貌與性感，並引導觀眾代入這男性視角，讓女星成了男人凝視下的性慾客體（sexual objects），位置被動，她們的功能只是滿足男人的視覺愉悅，形成不平等的兩性權力關係(1)。然而，鏡頭下的梅艷芳卻並非這種客體。

梅艷芳的形象及歌曲透過當時的MV文化有了鮮活的展示。MV是影像先行的視覺作品，它有時述說故事，有時只是拼湊影像，時而讓歌星對著鏡頭唱歌，時而像電影以旁觀者視角拍攝，觀點任意隨性，只要配合音樂節奏即可。這種新興的視覺形式給梅艷芳很大的發揮空間。

（獨媒特約報導）將軍澳居民今晚（9月7日）自發到港鐵旗下的Popcorn商場「行街」，不滿港鐵多次無故停駛將軍澳線。200名市民包圍車站控制室，警察佩備長槍驅散人群。在兩名區議員的建議下，市民陸續撤退，期間卻被一名藍衣人襲擊，一名市民不滿警方保護藍衣人而指罵警員，及後被壓在地上拘捕。

將軍澳居民今日晚上於港鐵旗下的Popcorn商場「行街」，不滿港鐵多次無故停駛將軍澳線，近30人更一度靜坐於將軍澳地鐵站C出口對出的商場出入口，以及叫喊口號，促請港鐵交代8.31太子站的真相。

（獨媒特約報導）市民晚上續自發到太子站悼念8.31死傷者，要求港鐵公開當晚的閉路電視，還原真相。期間，有人在西洋菜南街架置及焚燒路障，200名防暴警察及速龍小組進行清場期間，拘捕多名市民，有人頭部受傷，亦有多名記者被胡椒噴霧直射雙眼。有市民質問警察「8.31有冇死人」，隨即被包圍及被帶入警察體育遊樂會。

「談判專家」作出廣播

有超過300名市民自發晚上到太子站外獻花，悼念8.31死傷者。數百人在旺角警署外聚集，並以鐳射筆照向警署。警方「談判專家」作出廣播，指8.31並無任何人死亡。市民未有理會，警方隨即舉起「藍旗」，警告在場人士正參與非法集會。

（獨媒特約報導）醫護界今午發起到醫管局靜坐「接高層放工」，表達對警方濫暴及醫管局漠視病人權益的不滿。逾800人身穿黑衣參與，坐滿整個大堂。部分人更戴上頭盔及防毒面具，以示醫護人員與港人同行，救援工作不分政見，亦譴責警方阻礙示威現場的救護工作。有醫護界代表要求醫管局高層現身交代，惟至集會完結仍未見其身影，局方只派員接收請願信。

大會譴責警方濫暴，又要求釋放於上環擔任救護工作但被控暴動的護士陳永琪。集會又播放急救員在於8月31日太子站外被警方拒絕入內進行救援工作，及警員於站內推跌少女的片段，斥警方是無差別傷害市民，拒絕急救員進行救援工作是違反人權。

曾上示威前線進行救援的公立醫院醫生Bruce指，白色恐怖已彌漫全港，醫護界聯署怕被醫管局秋後算帳，示威者受傷後亦不敢求醫。杏林覺醒成員、屯門醫院醫生黃任匡譴責醫管局高層逃避責任，早前有六旬男子於北區醫院遭警員毆打，但醫管局竟不作回應，亦拒絕譴責警方暴行。